lunes, 11 de junio de 2018

OLANO, LETONA... entramos en ZIGOITIA, descubriendo tesoros ignorados

Continuamos nuestro caminar por la Álava Románica y, más en concreto últimamente, por los valles de Gorbeialdea, o Estribaciones del Gorbeia, como cada cual prefiera. 
De Zuia pasamos a Zigoitia, un amplio territorio con 17 núcleos de población y, en algunos de ellos, con bellas muestras de arte románico. 

A muchos nos suenan su capital, Ondategi, casi fundida con Gopegi..., Murua, punto de partida para muchas ascensiones al Gorbeia... Pero venimos del románico de Kuartango y Urkabustaiz, donde muchas veces, por semejanzas, nos citaban a la iglesia románica de OLANO. Así que hemos ido en busca de ese lugar recóndito, que es toda una perla por su entorno natural, por sus vecinos, enamorados del lugar, y por su iglesia de San Bartolomé.


Para llegar a OLANO hemos salido de la autovía hacia Altube a la altura de Letona. Seguimos por la derecha hacia Zaitegi y, después de cruzarlo, un kilometro después, termina la carretera en nuestro objetivo.
Y repasando la documentación más reciente sobre esta parroquia, encontramos apoyo para trazar el camino admirable de restauración que ha recorrido: impulsada sin duda por sus párrocos y vecinos, y apoyada con decisión por Obispado y Diputación.



1992: Este era el aspecto del conjunto parroquial en esas fechas (iglesia, con la casa cural y sacristía adosadas al muro sur). En aquel estado la estudió y describió Micaela Portilla en el "Catálogo Monumental" (Vol. VII)











2012: Veinte años después así se había recuperado la primitiva  imagen del templo...

"En el muro sur (cerca de la portada) encontramos un ventanal estrecho y abocinado, a modo de aspillera, cuyo vano de luz está formado por un arco de medio punto (ERPV)".

   "En el mismo muro, un poco más al Este, encontramos un ventanal románico (...) Se trata de un arco de medio punto, con dos arquivoltas de aristas vivas (...)
Los capiteles están decorados con formas muy sencillas, pero precisas, donde se ha realizado una talla esquemática, pero que permite identificar los motivos: águila, temas vegetales..." (ERPV)". (Fotos: Ibon Sz. DE Olazagoitia, ISO)


En la cabecera "se conserva un interesante ventanal románico compuesto por un vano estrecho y rasgado, tres arquivoltas y un sobrearco liso (...) En sus capiteles encontramos decoración con motivos muy repetidos en el románico de la zona: dos aves de alas explayadas, probablemente águilas, tres cuadrúpedos que bien pudieran ser leones y una cabeza femenina con tocado provisto de barbuquejo" (ERPV).






Mientras Diputación y Obispado realizaban las obras exteriores (cubierta, muros, etc), y el retablo se encontraba en los talleres de restauración de la institución foral, la Junta Administrativa se encargó del repintado interior, dejando a la vista en la cabecera el interior del ventanal de la cabecera.


"Una estrecha saetera rodeada de tres sencillas arquivoltas, la central con boceles, y un sobrearco adornado con hojas lanceadas dispuestas en vertical. Todo el conjunto descansa sobre un importa con bolas, como la vista en el exterior...  (Fotos: ISO)


















... Los soportes son tres columnas a cada lado con sus correspondientes capiteles en los que se adivinan sencillos motivos figurados" (ERPV). (Fotos: ISO)

Pero esa imagen de la cabecera románica duró solo unos años, mientras que el retablo estuvo en los talleres de restauración y expuesto posteriormente en el Museo de Arte Sacro. Una vez decidida su vuelta a su emplazamiento original -no sin debate entre entendidos en arte y vecinos del lugar-, se volvió a colocar en el emplazamiento central que había ocupado desde su erección... La imagen interior del ventanal hubo de conservarse en fotografía solamente.





El interior del templo tiene planta "de un edificio rectangular, de cabecera recta y dos tramos cubiertos por bóveda de cañón apuntado, con los arcos fajones doblados. Siglo XIII" (CMDV).


El retablo, dedicado a San Bartolomé, es "un buen ejemplar del último gótico, con tablas pintadas, relieves e imágenes de la primera mitad del siglo XVI, tal vez de las décadas centrales del mismo" 
A esta descripción añadía M. PORTILLA: "Se encuentra a punto de perderse por su estado de deterioro, y desfigurado por malos repintes en sus tallas y relieves" (CMDV).
Felizmente eso ya es pasado. Tras los intensos y expertos trabajos de restauración aludidos, hoy es una admirable obra recuperada para el patrimonio de OLANO y de todos los amantes del arte



Pila bautismal: "Buen ejemplar medieval. Se trata de una de las pilas más interesantes de la zona, con decoración esquemática, muy ingenua en sus elementos decorativos" (CMDV).




Antes de llegar a Olano, hemos dejado atrás LETONA, el pueblo que nos contempla altivo cuando por la autovía nos vamos acercando a los túneles de Aiurdin. Su voluminosa iglesia, antecedida por la casa-torre de Letona, y el alto que los protege por el NO -atalaya en la que se asentó antaño el castillo de Zaitegi, y después la ermita de San Víctor- dan personalidad a ese límite de la Llanada.


Contemplamos las fachadas norte y oeste de la parroquia de San Andrés, pues son las que nos aportan alguna información e imágenes de la primitiva iglesia, sustituida en los siglos XVI y XVII por la actual. 



















"Del primitivo templo románico nos queda un pequeño pero importante recuerdo de época medieval a los pies del templo, junto a la torre. Es un volumen independiente de la iglesia actual, con una pequeña puerta de acceso adintelada y una ventana rectangular sobre ella, ambas de época tardía. Están realizadas en el hastial de poniente, y sobre ellas vemos un estrecho ventanal, a modo de saetera, situado en vértice de la vertiente a dos aguas, donde iba el tejado, y cuyas marcas han quedado reflejadas en el muro" (ERPV).



















"En el exterior del costado norte se conservan cinco canecillos medievales de perfil cóncavo: tres llevan una doble voluta en los extremos y se alternan con los otros dos, que solamente llevan una en su parte central. (...) Estos canecillos, junto a otros situados más allá del contrafuerte, parecen indicar el nivel al que se encontraba el tejado original del templo medieval, así como la posible longitud del mismo. (ERPV)

Más información:

www.elromanicoenalava.es


AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VII,(1995), pp. 712-722, 601-624.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"


OLANO     LETONA 

viernes, 25 de mayo de 2018

Más vestigios románicos en ZUIA

Después de visitar las tres parroquias que más impronta románica conservan en su arquitectura, no podemos dejar el valle de ZUIA sin recoger las pequeñas pinceladas que perduran de lo que debió de ser un paisaje románico mucho más completo. Concretamente nos detendremos en JUGO, MURGIA y BITORIANO.


Este era el aspecto que presentaba la iglesia de JUGO hasta la restauración. Merece la pena no olvidar imágenes pasadas para valorar el mérito de las restauraciones impulsadas, en primer lugar, por el párroco y los vecinos del pueblo.


La parroquia de San Martín de JUGO destaca por su esbelta arquitectura, en especial por su airosa espadaña. Después de las obras de restauración llevadas a cabo hace pocos años, se ha liberado al conjunto de la casa cural que estaba adosada. 
"Es un edificio elevado y austero y sin motivos ornamentales que lo decoren. Aunque su primera construcción puede fecharse en el siglo XIII, la mayor parte del templo que hoy vemos corresponde a la ampliación del siglo XVI" (ERPV)



"En el muro sur encontramos una original espadaña (...), así como el pórtico que cobijaba la portada de acceso a la iglesia. Sobre la puerta, la reciente restauración ha dejado a la vista un vano tapiado y, un poco más arriba, unos canecillos medievales de perfil cóncavo..." (ERPV).



"... el mismo esquema que siguen los cinco canecillos medievales que se conservan en el muro norte, elementos que nos estarían indicando la altura del primitivo templo medieval" (ERPV). 
Frente a estas explicaciones de los autores de la Enciclopedia del Románico del País Vasco, hay que hacer constar otras divergentes, de investigadores de la Arqueología de la Arquitectura, que consideran que en esta iglesia, como en otras muchas alavesas, hay partes edificadas con anterioridad al período románico. Concretamente en este muro norte la parte inferior, delimitada por el voladizo de piedra, pertenecería a esa época prerrománica. A ella se superpondría  la elevación románica, que alcanzaría hasta los canecillos. 


"La pila (bautismal) es medieval. Tiene la copa lisa y el pie, de sección cuadrangular, con columnas adosadas a sus cuatro lados. Se apea en una base cuadrada, con decoración de garras" (CMDV). 




Cuando llegamos a MURGIA, nos encontramos, entre otros, con estos dos edificios :significativos como 'archivos' de algunos restos románicos, son la parroquia de San Miguel y el palacete de Vea Murgia-Casa de Cultura. La primera, construida a principios del siglo XIX, vino a sustituir a la primitiva de San Miguel de Monreal de Murgia, que databa del siglo XIII. 
De esa anterior iglesia, presumiblemente románica, procederían los restos que se encuentran incrustados en muros de los citados edificios actuales.






Así encontramos el "fragmento del fuste de una columna, rematado por un capitel en el que se representa la figura angélica sosteniendo un elemento plano entre ls manos, posiblemente un libro" (ERPV). (Sala de Concejo de Murgia, en el muro norte de la iglesia).


"En la casa palacio de Vea Murgia, hoy Casa de Cultura, se pueden apreciar algunos elementos medievales incrustados en los muros. En los muros exteriores se aprecian fragmentos con baquetones de arquivoltas y de sobrearco, así como varios fragmentos de columna y sencillos capiteles de hojas planas, ligeramente vueltas las puntas hacia fuera" (ERPV).








"En el interior, en la planta baja, se conservan, reaprovechados e intestados en los muros, varios fragmentos de fuste con capitel, siguiendo el mismo esquema que los descritos en el exterior, así como un capitel figurado, realizado en talla muy tosca, que muestra un rostro humano con los rasgos muy esquemáticos" (ERPV).



Cruzamos BITORIANO, siguiendo la sinuosa carretera que se entretiene admirando a derecha e izquierda seculares caseríos y chalets modernos. Subimos al altozano desde el que tutela la parroquia de San Julian y Santa Basilisa


Este templo es "un edificio de mampostería, de una nave y cabecera recta. La caja de muros podría fecharse en los años finales del siglo XV o en los comienzos del XVI" (CMDV). 


"En el interior (del pórtico), intestados en el muro a la derecha de la portada de entrada al templo, pueden verse dos restos del edificio  del templo románico ampliado siglos después"(CMDV).










"Se trata de dos baquetones, fustes de dos jambas, posiblemente de un ventanal con un simple verticilo de hojas planas como capitel, tema repetido desde el siglo XII, ya tardío, en estas zonas" (CMDV).

























Más información:

www.elromanicoenalava.es


AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. IX,(2007), pp. 369-391, 467-488, 585-615.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"


JUGO     MURGIA 




sábado, 12 de mayo de 2018

ZARATE, ascendiendo hacia el Gorbeia


Del sur del valle de Zuia nos vamos al este, hasta el pueblo de ZARATE


Desde su altura ejerce de atalaya sobre su valle zuyano y sobre el lindante, Zigoitia. También es punto de partida para una pausada ascensión al patriarcal Gorbeia.

La cabecera de la parroquia de San Pedro nos adelanta los diferentes estilos que la han ido configurando: rasgos románicos encontramos en la parte inferior de la espadaña (dos troneras para las campanas, de arcos ligeramente apuntados y cegados) y en los ventanales (solo uno visible) de dicha cabecera. La parte superior de la espadaña, con los tres vanos para las campanas, fue levantada en los años 1830-31 "para que el tañido de las campanas llegara hasta las casas situadas al norte". También la sacristía se adosó a la cabecera, ocultando uno de los ventanales románicos.



"Entre el pórtico y la torre hay un espacio en el que, entre retoques e intervenciones, quedan restos de dos ventanales románicos cegados" (ERPV)..


"El ventanal más próximo a la cabecera deja ver los motivos ornamentales de un fragmento de la arquivolta exterior y del sobrearco. La arquivolta está cortada a bisel y se decora con medias bolas, con un botón en el centro. El sobrearco muestra una banda de hojas lanceoladas, con el nervio central marcado,y dispuestas verticalmente. Este ventanal tiene su réplica en el interior del templo, en la zona del presbiterio" (ERPV).


"Los restos del otro ventanal, más hacia poniente, están situados detrás del primer contrafuerte. Se trata de un vano estrecho y alargado sobre el que voltean dos arquivoltas lisas, con un fino baquetón en la arista, que descansan sobre la línea de imposta, también lisa. Los capiteles se encuentran ocultos, y en el interior del templo no hay señales de ese ventanal" (ERPV). 


La iglesia de San Pedro "es un edificio reconstruido a finales del siglo XV y a lo largo del XVI, sobre la estructura del primitivo templo, del que se conservan interesantes restos medievales, visibles en el exterior y en el interior" (ERPV). "Responde al tipo de las iglesias rurales del gótico tardío, con la cabecera recta y los tres tramos de la nave cubiertos con bóvedas de crucería, en este caso de terceletes" (CMDV).


Ventanal sacado a la luz en la últimas obras realizadas en el templo en 1990. "El vano de este ventanal, largo y estrecho, está rematado por un arco de medio punto liso, más ancho y profundo de lo habitual (...). Sobre él voltean dos arquivoltas, sin decoración (...) Las columnas se rematan con capiteles historiados (cabeza varonil, motivos vegetales, águilas).
Al descubrir el ventanal en las citadas obras también aparecieron las interesantes pinceladuras del XVI que lo decoraban" (ERPV).


"Bajo el ventanal románico se conserva el nicho de las credencias. Se abre bajo dos contundentes arcos de medio punto baquetonados, que apoyan en columnas de fustes lisos y basas con ángulos resaltados sobre un pequeño zócalo" (ERPV).


"Los capiteles se decoran con hojas anchas de forma acorazonada, con el eje central marcado, del que salen finos foliolos a ambos lados y, remarcando el espacio entre hojas, unas incisiones tratan de sugerir volumen (...) Es una decoración con fuerte sabor prerrománico, lo que situaría a la iglesia en una época anterior al románico que representan los ventanales" (ERPV).  


Más información:

www.elromanicoenalava.es


AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. IX,(2007), pp. 717-744.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"



viernes, 20 de abril de 2018

DOMAIKIA, testigo de muchas épocas


Desde Guillerna/Gilierna, en el oeste del valle de Zuia, rodeamos 'volando' las Peñas de Oro y aterrizamos en el sur, ...


... en la hondonada que queda entre esas Peñas y las sierras de Arrato y Badaia, que la cierran por el sur y este. Allí se asienta DOMAIKIA.


La iglesia actual dedicada a San Bartolomé ha pasado por muchas transformaciones. Las más visibles desde el exterior son los volúmenes adosados a su fachada sur: casa cural y sacristía, y la torre, erigida en la segunda mitad del siglo XVIII.


En el muro de poniente los especialistas ven indicios  de época prerrománica...


..., como las troneras que se ven o adivinan en dicho hastial.


"El interior es un espacio rectangular único, ampliado y remodelado -SS. XV-XVI-, pero que conserva notables y significativos restos del primitivo edificio románico" (ERPV). 



Así contemplamos en la parte inferior del muro sur ventanales y credencia de tal estilo. El primero correspondería a la cabecera -hastial oriental- del antiguo templo, el segundo y la credencia estarían situados a la altura del presbiterio del mismo.


El primero de los ventanales es  "largo y estrecho, presenta tres grandes incisiones a los lados y un antepecho en pronunciado derrame...


... los capiteles presentan diversos motivos historiados"(ERPV).


"El ventanal románico, que en el primitivo templo ocupaba e iluminaba la zona del presbiterio, lo encontramos ahora en el primer tramo de la nave, pero está cegado por la casa cural, donde se encuentra la réplica externa (que mostramos en la foto inferior). Es un arco de medio punto con arquivoltas que llevan un fino baquetón en la arista"(ERPV)


"Bajo este ventanal encontramos el nicho de las credencias (...), es un nicho rematado con tres arcos de medio punto, con finos baquetones en la arista, que apoyan en dos columnas de fustes lisos y basas prismáticas con sencillas hojas invertidas en los ángulos (...) Este modelo de credencia es muy interesante por la originalidad del esquema que presenta, pues está formado por tres arcos, ya que la mayoría de los nichos credenciales se componen de dos" (ERPV).



Aspecto del último ventanal visto desde el 'exterior', en realidad fue ocultado al construir la casa cural, donde además acabó ennegrecido por los humos de la chimenea. 


Más información:

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. IX,(2007), pp. 397-415.



AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"



viernes, 6 de abril de 2018

Entramos en el Valle de ZUIA por GUILLERNA/GILIERNA

Vamos de comarca en comarca, unas veces llegamos a valles, otras encontramos espacios más abiertos. Ahora llegamos al valle de ZUIA, 'tutelado' desde el norte por el Gorbeia.



Y comenzamos visitando la iglesia de Santiago Apostol de GUILLERNA/GILIERNA



Es este un pequeño pueblo, asentado en lugar singular como mirador de las Peñas de ORO, pero que conserva la iglesia con la traza románica casi íntegra.


Desde el exterior apenas se perciben los volúmenes del templo. Así en el lado norte encontramos una maciza construcción que hoy sirve como centro social y en el lado sur la antigua casa cural tapa con igual eficacia el exterior de la iglesia. 
Parece que antaño la encontraron sólida y 'acogedora' y decidieron emparedarla con construcciones diversas, que parecen haberla protegido de reformas innovadoras...


... menos mal que la cabecera -fachada este- está liberada de obstáculos. 
A diferencia de otros templos de la comarca (Abezia, Beluntza, Goiuri, Oiardo, Zarate), esbeltos y que presentan dos ventanales al Este, el de Guillerna es más modesto en altura, pero se encuentra cargado de magia y encanto. Es en la cabecera donde se pueden ver las proporciones del primitivo templo medieval...



... y donde se encuentra un ventanal que sigue el mismo esquema estructural y decorativo que veremos en el del muro sur. Es un vano esbelto y estrecho con arco de medio punto volteado por tres arquivoltas y un sobrearco (ERPV).


En el muro sur encontramos un ventanal trazado con los mismos rasgos que el de la cabecera. "Sobre él, bajo una cornisa lisa, se conserva una hilera de canecillos medievales lisos de perfil cóncavo, lo que nos muestra la altura original donde se apoyaba el primitivo tejado" (ERPV). 


"En el interior encontramos un espacio único, rectangular, que se corresponde con la estructura medieval , de cabecera recta, presbiterio y nave dividida en dos tramos" (ERPV). 






"A ambos lados del presbiterio se abren los nichos de las credencias... 



El del lado izquierdo lleva arcos dobles,  labrados en un sillar único, siendo ligeramente apuntados y biselados en las roscas...

... mientras que los del lado derecho son arcos de medio punto y se labran en dos piezas de buen sillar" (ERPV).


Más información:

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. IX,(2007), pp. 447-466.



AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"