domingo, 26 de enero de 2020

MIJANCAS, SANTURDE, TOBERA


Terminamos nuestro recorrido por la cuadrilla de Añana remontando el valle del río Rojo, un pequeño río que a lo largo de milenios excavó una cuenca modesta, pero acogedora, en la que encontramos pueblos con restos románicos sobresalientes. 


MIJANCAS


En la orilla izquierda del río Rojo, ya próximo a desembocar en el Ayuda, se encuentra este pueblo, cuya imponente parroquia de la Asunción de Ntra. Sra. destaca sobre el resto de edificios. La construcción actual del templo viene de los siglos XVI y XVII. Pero aún queda algún resto de una fábrica románica anterior. (Foto: CMDV).



Se trata de un sillar alargado, últimamente encontrado (2002), "que debió de pertenecer a la portada primitiva de la iglesia o a un ventanal. En un extremo tiene un capitel tallado por dos de sus lados, en la esquina una mujer dando a luz, con la cabeza del recién nacido asomando. A los lados un castillo almenado con torre central sobre la puerta, con el despiece de los sillares inciso" (CMDV) (Foto: CMDV).




SANTURDE



La parroquia de San Jorge "es un templo de una nave con portada, dos tramos, soportes y bóveda del románico tardío, al que se añadió en el siglo XVII la cabecera" (CMDV).  (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO).



La portada, "con aparejo de sillería y estilo románico de influencia cisterciense, del siglo XIII. Es abocinada, en arco de medio punto con impostas, ...(Foto: ISO).




... en las jambas columnas adosadas con cabezas en forma de máscaras en los capiteles.En las arquivoltas, baquetón liso en la que cobija el vano y en las otras motivos geométricos triangulares, en aspa y taqueados en la superior" (CMDV) (Foto: ISO).

















"En los capiteles del lado izquierdo  y de izquierda a derecha, (encontramos) cabeza y hoja, cabeza con las manos en la boca y cuerpo de felino... (Foto: ISO).

















... Los del lado derecho son más elaborados, cabeza humana con las manos en el mentón, cabeza femenina tocada con barbuquejo, o bien cabeza dentro de unas fauces, y cabeza animal con boca abierta y lengua colgante. Las impostas son lisas a la izquierda, excepto en la que flanquea el vano, con dos leones afrontados. En las de la derecha alternan un lisa con otras dos con rodeos de liliáceas y con otra que muestra una cabeza animal en la esquina y un taqueado" (CMDV) (Foto: ISO).


SANTA MARÍA DE TOBERA  



La ermita de Santa María de Tobera "fue iglesia parroquial de la llamada villa de Santa María de Tobera, Santa María de Valdetobera o Santa María del Monasterio de Val de Tobera. Era iglesia de patronato del conde de Lacorzana. El pueblo desapareció a mediados del siglo XX.
Es un bello monumento de estilo románico, que fue restaurado a partir de 1985 a cargo de la Diputación Foral de Álava" 
"Se distinguen claramente la cabecera románica, de perfecta sillería en grandes piezas, diferenciándose de la nave, que es básicamente de mampostería" (CMDV) (Foto: ISO).
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Ventanal semitapiado en el muro sur (Foto: ISO)


"El hemiciclo absidal está dividido en tres paños por medio de dos columnas adosadas que se rematan en capiteles decorados con motivos geométricos y vegetales, a base de aros entrecruzados, tacos y especie de piñas o bolas. En el paño central se abre un ventanal románico formado por una estrecha saetera enmarcada por dos arquivoltas de medio punto, una decorada con un bocel y la otra con esferas. Se completa el ornamento con guardapolvo e impostas ajedrezadas. Por desgracia se han perdido las columnas y capiteles que completaban la decoración del ventanal.
"La cornisa que recorre el ábside y los muros laterales está decorada con el típico ajedrezado que vemos repetido en otros elementos de este mismo edificio. Esta cornisa está soportada por una colección de canecillos de variada decoración, siete de ellos colocados en el tramo absidal" (ERPV) (Foto: ISO).


Los que resultan más identificables, no obstante los deterioros, son estos cuatro: dos escenas de coito, una cabeza monstruosa y un exhibicionista. 
"Como podemos observar en algunos de estos canecillos, se trata de una temática obscena, aunque hemos de pensar que con fines morales y didácticos. (...) Estos programas iconográficos de temática sexual aparecen en distintos templos del norte peninsular, como la iglesia de Cervatos, en Cantabria, y San Pedro de Abrisketa, en Vizcaya" (ERPV) (Foto: ERPV).


"La cabecera tiene un ábside semicircular cubierto con bóveda de cuarto de esfera pintada de azul añil, figurando la gloria celestial, y un corto tramo de presbiterio algo más ancho, con bóveda de cañón.(...) El presbiterio se abre a la nave con un arco de triunfo de medio punto y doblado, que se apea en columnas adosadas. Bajo la linea de imposta taqueada que viene del ábside, los capiteles son historiados, pero difíciles de interpretar"(CMDV) (Foto: ISO).


"El de la izquierda representa una figura humana en cada uno de sus tres lados. (...) Tal vez podría interpretarse como la expulsión del Paraíso, en cuyo caso las figuras serían Adán, Eva y el ángel que les expulsa" (CMDV) (Foto: CMDV).


Las figuras del capitel de la derecha representan tal vez la vida de trabajo de la humanidad tras el Pecado Original, la agricultura, la pesca y la ganadería (CMDV) (Foto: CMDV).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es
AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. X, (2011), pp. 369-375, 485-507 .
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 58-59.




sábado, 11 de enero de 2020

ZAMBRANA, LACORZANA, RIBAGUDA


Recorriendo el suroeste alavés, llegamos a los límites con la tierras burgalesas, en las riberas del Zadorra final.


ZAMBRANA



La parroquia de Santa Lucía nos sorprende por su aspecto 'inacabado' -es lo que diríamos los no informados-. Vemos a la derecha la cabecera de gran volumen y sólida sillería, y a la izquierda el pórtico y el resto de la nave mucho más baja y modesta. Y, al fin, una sólida torre. Todo lo encajamos mejor sabiendo que en ese lugar se levantaba en siglos medievales la ermita de Santa Lucía, estando la parroquia de San Vicente en un lugar más desplazado del espacio que se iba a convertir en núcleo del pueblo en crecimiento. 
Esa ermita terminó heredando el título jurídico de la parroquia, y a su ampliación y mejora se fueron dedicando recursos en los siglos XVII y XVIII. No llegaron para completar todos los proyectos deseados, y así quedó la iglesia, como a medio hacer, hasta nuestros días. (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia).


Escuchando esa historia documentada de esta parroquia, hemos sabido que muchos de los sillares y otro elementos de ella deben de proceder de la primitiva de San Vicente. Así encontramos elementos románicos menores, como los baquetones con bolas reutilizados en la torre, fragmentos de cornisa...






















... y otros mayores, como el tímpano y el dintel, descubiertos en las últimas décadas "y que responden en sus características a una fase avanzada del Románico del último tercio del siglo XII".
"El tímpano se ha dispuesto sobre una puerta adintelada del pórtico. Preside su arco de medio punto una Maiestas Mariae con el Niño en su regazo, como trono del Salvador. Está rodeada por una mandarla con besantes, sostenida por dos ángeles con dos leones rampantes en los extremos. Sobre él se dispone una arquivolta con dovelas que muestran relieves de un bestiario fantástico en el que se reconocen aves, leones, grifos, sirenas y un hombre. Es, junto a los de Armentia y Añes, uno de los escasos tímpanos historiados de Álava" (CMDV).



"El dintel muestra en el centro el crismón trinitario flanqueado por dos leones, dos aves que se picotean las colas  y un basilisco. Solo se han conservado en el Románico de la diócesis de Vitoria los crismones de Armentia, la ermita de San Juan de Treviño (1251) y el fragmentario de Labastida, hoy en el Museo de San Telmo de San Sebastián" (CMDV).


LACORZANA


La iglesia de San Martín de Tours se encuentra hace mucho tiempo sin culto y sin acceso a su interior. (Foto: ERPV).


Su portada, "de estilo románico, es el único resto visible al exterior de la fábrica medieval original del templo. Es muy sencilla y de sillería, con una arquivolta de medio punto rematada en baquetón, sobre impostas lisas" (CMDV). (Foto: ERPV).



RIBAGUDA



La parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción conserva parte de su fábrica medieval románica de los siglos XII-XIII, que fue reformada y ampliada en los siglos XVI-XVII" (CMDV). (Foto: CMDV).

La portada "es el elemento visible más importante del pasado medieval del templo. Las jambas de la izquierda tienen dos columnas adosadas con basas semienterradas, fustes lisos y capiteles con motivos vegetales y un rostro humano. Las de la derecha están ocultas por la construcción posterior de la sacristía. Sobre unas impostas lisas, la rosca del arco de medio punto consta de tres arquivoltas perfiladas con baquetones" (CMDV). (Foto: CMDV).


Más información:.

www.elromanicoenalava.es
AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. XI, (2016), pp. 523-537, 355-359. t. X (2011), pp. 409-415.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 60.