viernes, 28 de diciembre de 2018

RELACIÓN DE IGLESIAS VISITADAS (2016-2018)

Llegamos al final de 2018, tercer año de nuestro peregrinaje románico por los pueblos alaveses. Hemos pensado que es un buen momento para dedicar un espacio a hacer recuento y facilitar el acceso a los lugares ya visitados. Bastará con 'pinchar' en el pueblo que interese visitar.

Empezamos por una visita fuera de programa:

Después ya nos fuimos por la LLANADA OCCIDENTAL:
Franqueamos la Sierra de Badaia, y recorrimos pueblo a pueblo el valle de KUARTANGO:
Al lado norte teníamos URKABUSTAIZ:
Giramos hacia el este, pasando al valle de ZUIA:
Y de allí pasamos a ZIGOITIA:
Siguiendo las agujas del reloj, hemos llegado a tierras de LEGUTIO, UBARRUNDIA y GAMBOA:

miércoles, 12 de diciembre de 2018

Valle de GAMBOA. Recuerdos sumergidos bajo las aguas

En nuestro recorrido, pueblo a pueblo en busca de restos románicos, hemos llegado al valle de GAMBOA/GANBOA. El nombre nos sonaba por lo de Ullibarri de Ganboa, pero y el valle, ¿dónde está? Allí mismo, solo que anegado por las aguas del embalse de ULLIBARRI GANBOA; lo tenemos que imaginar ayudados por toda al información que Micaela Portilla nos da en el VIII volumen del "Catálogo Monumental de la Diócesis de Vitoria". Esta va a ser la guía que nos conducirá por algunos paisajes de antaño, así como por las muestras románicas de las que hay noticia. 
El breve recorrido que proponemos, más allá de las reducidas aportaciones artísticas que encontramos, pretende acercarnos un poco más a aquellas tierras y pueblos que desaparecieron.

N.B.- Para ampliar las imágenes que interesen, basta pinchar sobre cada una de ellas.


 Este era el sinuoso curso del río Zadorra cruzando de este a oeste el valle de Ganboa. Antes de que las aguas anegaran tierras y pueblos (1955-1957) la Hermandad de Ganboa estaba formada por diez pueblos: Mendizabal, Nanclares y Zuazo de Ganboa, Azua, Orenin  y Urizar -todos ellos desaparecidos, salvo algunos pequeños restos en algunos lugares- y LarrinzarMarieta, Garaio y Mendixur, que 'sobrevivieron' y han sido estudiados en otros tomos del Catálogo (IV y V).
Ullibarri Ganboa y Landa, pertenecientes a la Hermandad de Ubarrundia, también quedan fuera de ese estudio, aunque incluimos algunas imágenes que ayudan a contextualizar los tiempos pasados.




ULLIBARRI GANBOA y LANDA


 MENDIZABAL (I)


MENDIZABAL (II)


 NANCLARES DE GANBOA
Su iglesia de San Esteban se encuentra en ruinas, pero su caja de muros y su campanario siguen en pie, dominando desde la altura el embalse. Ahora es propiedad particular.


Fotos retrospectivas de un arco de un ventanal románico y sus soportes de la citada iglesia de Nanclares de Ganboa.


ZUAZO DE GANBOA 


 Ermita de SAN MARTIN DE MOIO (I)
Esta ermita sería la iglesia del pueblo que existió en aquel lugar, Moio. Habiendo quedado dicho pueblo abandonado, el templo fue cuidado y tutelado conjuntamente por los vecinos de Azua, Nanclares y Zuazo de Ganboa.


 Ermita de SAN MARTIN DE MOIO (II)


ORENIN



Ventanal de la iglesia de NANCLARES DE GANBOA. 
En la actualidad en el Museo Diocesano de Arte Sacro. 





Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VIII,(2001).

Como se indica más arriba, esta ha sido la obra que nos ha aportado información e imágenes  sobre el valle de GANBOA. Ver amplia documentación en las siguientes entradas:

  • Valle de GAMBOA, pp. 25-39.
  • AZUA, pp. 218-243.
  • MENDIZABAL, pp. 499-509.
  • NANCLARES DE GAMBOA, pp.554-586.
  • ORENIN, pp. 613-634.
  • URIZAR, pp. 780-789.
  • ZUAZO DE GAMBOA, pp. 818-836.

viernes, 30 de noviembre de 2018

BETOLAZA y MIÑANO MAYOR, portadas singulares

Seguimos por UBARRUNDIA y sus aledaños. Por pequeñas carreteras locales, entre Ziriano y Luko, llegamos a BETOLAZA, que nos recibe con su puñado de casas bien conservadas y actualizadas y su parroquia y su capilla de Nuestra Señora de la Asunción. Esta duplicidad de edificios religiosos tiene su historia. Así nos la resume M. Portilla:

"La iglesia de Betolaza, edificación importante del siglo XVI, fue, en su origen un templo medieval, también destacable a juzgar por su portada, y de buenas dimensiones, apreciables en la situación de un can biselado, que denota la altura del muro meridional de la fábrica del templo del siglo XIII" (CMDV). 


Esa es la iglesia que con su notable volumen y esbelta torre nos sale hoy al encuentro. Pero, andando el tiempo y sobrevenidas grietas y derrumbamientos de bóvedas, en la década de 1960 fue declarada en ruina y quedó fuera del culto. Ante tal clausura, para estos fines religiosos se levantó, adosada al muro sur, la capilla de Nuestra Señora de la Asunción. Previamente se había derribado la casa cural, que ocupaba ese lugar, y habían aparecido importantes restos de la primitiva iglesia románica, ocultos durante varios siglos por esa construcción añadida. Así se recuperaron la portada y dos ventanales. (Esos ventanales se instalarían en el templo restaurado de Tuesta).


A partir de ahí se dispuso que "la portada románica de la iglesia primitiva, tapiada en su vano, sirviera de frontispicio interior a la capilla y, como un rico marco de piedra tallada, cobija la efigie de Cristo... (Foto: Ibon Sz. de Olazagoitia, ISO)



... Se trata de un interesante ejemplar del siglo XIII avanzado, con arco apuntado apeado en ocho columnas, cuatro en cada flanco , con baquetones en los intercolumnios"(CMDV).
(Foto: ISO).

















"Los capiteles del lado izquierdo muestran figuras de animales y rostros humanos. En el primero, mirando de fuera adentro, puede verse un cuadrúpedo con la cabeza vuelta hacia el frente y visibles rasgos de fiereza (...). El segundo muestra un jabalí atacado por una fiera que hace presa en él. Ocupa el tercero un rostro varonil de nobles facciones (...), el último presenta la cabeza de una dama con tocado de cendal rizado y barbuquejo enmarcando el rostro" (CMDV). (Foto: ISO).

















Los capiteles del lado derecho ofrecen motivos similares. De fuera hacia adentro: un animal con cola entre las patas, un águila de frente y cabezas de mujer  y hombre. Corre sobre los capiteles, a ambos lados del vano, una importa ajedrezada.  (Foto: ISO).


"Las arquivoltas del arco (...) se decoran con motivos geométricos y vegetales. (...) Se relacionan con otros similares 
registrados en una amplia zona que, desde Zigoitia y Urkabustaiz, llega hasta Lezama en el valle de Ayala, a Kuartango y hasta Mendoza" (CMDV). (Foto: ISO).





"Mirándo las arquivoltas de dentro afuera encontramos un baquetón con dientes de sierra en el intradós y en el trasdós de la primera arquivolta; una hilera de hojas con sus foliolos abiertos a los lados de un eje, entre dos franjas ajedrezadas en la segunda; decora la tercera una banda de acantos colocados en sentido radial, con las puntas vueltas hacia adelante y dientes de sierra en su intradós y su trasdós; muestra la arquivolta siguiente una franja de rosetas salientes, a modo de botones, entre dos bandas de ajedrezado, y lleva la última un doble baquetón también con dientes de sierran el interior y en el exterior de la arquivolta" (CMDV). (Foto: ISO).


"... decora la tercera una banda de acantos colocados en sentido radial, con las puntas vueltas hacia adelante y dientes de sierra en su intradós y su trasdós" (CMDV). (Foto: ISO).



"... una hilera de hojas con sus foliolos abiertos a los lados de un eje, entre dos franjas ajedrezadas en la segunda" (CMDV). (Foto: ISO).


oOoOoOoOoOoOo



La parroquia de San Lorenzo de MIÑANO MAYOR / MIÑAO está situada al norte del pueblo. Su pórtico de acceso sustituyó a un soportal anterior y sirve de abrigo a una portada vistosa, perteneciente a un románico muy tardío, que tanto por sus proporciones como por el tratamiento decorativo anuncia el gótico. (ERPV)


"Un amplio frente despliega la portada en torno al vano apuntado y las concéntricas arquivoltas molduradas, que apoyan en apeos, también moldurados, a los que dos finas líneas de imposta les imprimen un efecto de medias columnillas. Es una portada muy desarrollada hacia los lados, pero poco abocinada. Los apoyos exteriores hacen la función de capiteles y sobre ellos voltea el sobrearco. El apoyo izquierdo se decora con dos árboles (ver más abajo). El apoyo del lado derecho y la clave del sobrearco, que envuelve la portada, se encuentran ocultos entre los muros que conforman la casa cural" (ERPV) (Foto: ISO).


"El apoyo izquierdo se decora con dos árboles, a modo de palmeras, en los extremos, y dos cuerpos de animales mutilados, en los extremos, enfrentado, en el vértice" (ERPV). (Foto: ISO).

(Foto: ISO).

"En la clave, sobre la primera arquivolta, se encuentra un rondo con la figura del Agnus Dei" (ERPV). (Foto: ISO).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VIII,(2001), pp. 270-299;                                510-537.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017. 


martes, 13 de noviembre de 2018

LUKO, restaurando, llegamos al prerrománico




La actual iglesia de San Martín de Tours se construyó sobre un edificio románico, erigido, a su vez, sobre otro más antiguo, por los vestigios prerrománicos que han aparecido. 
"En las obras llevadas a cabo en 1989 en la casa cural, se encontraron, emparedados entre los muros, restos de la antigua iglesia románica, fragmentos de fustes de columnas y una arquivolta de arco apuntado, pertenecientes a la portada anterior a la actual" (ERPV). 
(Foto: I. Sz. Olazagoitia, ISO)


Tras las citados trabajos de restauración, se remodeló el pórtico, ampliando su espacio y reabriendo el segundo arco de acceso. También se colocó el ventanal románico cuyos restos quedaron al descubierto en las prospecciones realizadas en dichas obras. 
(Foto:  ISO)















En el ventanal vemos "motivos de entrelazo en la primera arquivolta, bolas en el trasdós y capiteles con motivos ornamentales cruzados" (CMDV). Faltan los dos fustes de las columnas.  (Foto:  ISO)



"Otro elemento muy importante, que quedó al descubierto en las referidas obras, es el vestigio del templo más antiguo. Se trata de una pieza prerrománica de especial interés, identificada como un tenante (pie) de altar por Zoilo Calleja y José Javier López de Ocáriz, que dataron la pieza en el siglo X" (ERPV). (Foto:  ISO)


"Es un bloque prismático de piedra caliza blanca, con las caras labradas. Partiendo de la cara superior, con un cerco a modo de marco, se reúne y da forma al motivo decorativo. Se trabaja en distintos planos, creando un juego de luz y de sombra que proporciona perspectiva y refuerza la profundidad de los elementos. Son arcos de herradura que reposan sobre columnas. el motivo es el mismo en las cuatro caras, pero en dos de ellas son arcos ciegos, mientras que en las otras dos los arcos están vaciados" (ERPV). 
(Foto:  ISO)


"Interesante y bello ejemplar de pila bautismal románica, datada en el siglo XIII. Sobre una base cuadrada descansa el corto pie cilíndrico, con basa de garras, que sirve de apoyo a la pila. Se trata de una copa de 82 cm de diámetro y 54 cm de altura, muy rica en decoración"(ERPV). (Foto:  ERPV)


"Recorre el perímetro, en su parte central, una banda ancha de círculos entrecruzados. Los pequeños llevan un círculo ocelado en el interior, motivo que vemos repetido en el interior de las estrellas de ocho puntas (...). Es un modelo ornamental que se repite en la iglesia de la Natividad, en Arkaia. Completan la ornamentación de esta banda central dos filas de círculos bocelados, una arriba, cerca de la boca, y la otra antes de comenzar la parte baja, donde empieza la forma de la taza. En la subcopa lleva una decoración de olas geométricas que se levantan y rizan como encrespadas por el viento, efecto que se ve acentuado por la inclinación y las cabezas de clavo que las recorren, perdiendo tamaño a medida que ascienden. Dos filas de pequeños motivos separan la copa del robusto pie" (ERPV). (Foto:  ISO)




"Aunque no es habitual encontrar decoración en el interior de las pilas bautismales, esta de Luko es una excepción. En la embocadura, en la vertiente interior de la copa, se perfila una ornamentación formada por un banda de rombos alternos: unos muestran punteados a trépano y otros una línea incisa en el interior" (ERPV). (Foto:  ISO)


Fragmentos de fustes de columnas y arquivolta de arco apuntado, pertenecientes a una portada anterior a la actual. Hallados en las obras de 1989 y actualmente expuestos en el Museo Diocesano de Arte Sacro.




Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VIII,(2001), pp. 467-498.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"





lunes, 29 de octubre de 2018

MIÑANO MENOR, románico no deformado..., y algunos restos en ZIRIANO,


Después de visitar los lugares románicos del ayuntamiento de LEGUTIO, seguimos por los de los municipios limítrofes. Buscando información sobre ellos, recurrimos en primer lugar al CATÁLOGO MONUMENTAL DE LA DIÓCESIS DE VITORIA, en su volumen VIII, subtitulado Los valles de Aramayona y Gamboa. Por Ubarrundia, a la Llanada de Álava.

En el apartado Panorámica geográfico-histórica la autora, MICAELA PORTILLA VITORIA, presenta dos mapas de gran interés para situarnos en momentos significativos de los últimos cien años de esta zona de Álava, muy transformada por la construcción de varios embalses.


Esta era la 'fisonomía' de estos valles a principios del siglo XX (1915).


Y esta la de los mismos espacios sesenta años después (1973), construidos los embalses de Albina, Zadorra (Ullibarri-Gamboa) y Sta. Engracia (Legutio), con la consecuencia más sobresaliente: la inundación del valle de Gamboa y la desaparición de la mayoría de sus pueblos. Tendremos ocasión de recordar algunos de ellos en entradas posteriores.

Hoy nos acercamos a la zona de UBARRUNDIA, parte del municipio de ARRATZUA-UBARRUNDIA. A ella pertenecen BETOLAZA, LUKO y ZIRIANO. Por proximidad, el citado volumen del CATÁLOGO también estudia las iglesias de MIÑANO MAYOR y MIÑANO MENOR, del ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz. Las incluiremos en nuestra visita.


MIÑANO MENOR / MIÑANO BARREN tuvo empuje suficiente para construir la parroquia de San Vicente cundo el arte románico se extendía por doquier. Luego el número de sus habitantes fue menguando y ni necesitó ni tuvo fuerza para realizar reformas -eso que en cualquier época se llaman 'mejoras'- en ese templo. Por eso ahora podemos felicitarnos de que se haya conservado fundamentalmente como fue construido, según los cánones románicos.
No obstante, con el paso de los siglos, se le adosaron a la iglesia la torre, que cubrió el hastial de levante y su ventanal, y la casa cural, sobre el pórtico, que ocultaría parte da los canes del muro sur. (Foto: CMDV).


"En el muro sur, a la derecha de la casa cural, encontramos un magnífico ventanal románico formado por tres arquivoltas de medio punto y sobrearco" (ERPV).


"La primera arquivolta va decorada con dos hileras de hojas lanceoladas dispuestas en vertical. La segunda muestra seis hojas muy anchas, de relieve marcado y forma convexa, que están compuestas por un tallo central del que salen foliolos dispuestos simétricamente. La tercera arquivolta lleva una decoración también vegetal, a base de hojas puntiagudas y nervios perlados.
"Flanqueando el vano encontramos tres columnas a cada lado y otras tantas columnistas en los intercolumnios. Son columnas monolíticas, con los fustes lisos, que se apoyan en bases de garras siendo los capiteles donde se manifiestan  los motivos ornamentales más interesantes. Así, en el primer capitel de cada lado encontramos dos cabezas femeninas con las facciones algo esquemáticas y tocado de cendal rizado con barbuquejo. Los otros capiteles se decoran con hojas muy planas, rematadas en volutas y hojas lanceoladas con nervio central muy marcado" (ERPV).



"Sobre el ventanal, y bajo el alero del tejado, se conserva una hilera de ocho canecillos... 


... Comenzando por la cabecera, encontramos un canecillo que representa la lucha o combate de dos personajes que se agarran de los brazos y cabeza" (ERPV).


"Fábrica: Edificio del siglo XIII con cabecera recta cubierta por bóveda de cañón apuntado. El arco triunfal, de piedra azulada, muy fuerte y también apuntado, se apea en pilastras del mismo material...  (Foto: CMDV).


... El primer tramo de la nave se cubre, a modo de crucero, por una sólida bóveda protogótica de gruesos arcos cruzados...


... con un florón en la clave; en los dos de esta, mirando a la cabecera y a la nave, dos pequeñas cabezas humanas decoran los trasdoses de los arcos" (CMDV). (Foto: CMDV).


En la cabecera contemplamos el ventanal cegado por la torre al exterior y el interior del que, en el muro sur, hemos contemplado al exterior.


El ventanal de la cabecera tiene "dos arquivoltas: la primera de ellas tiene dos registros de hojas lanceoladas y los nervios centrales muy marcados, mientras que la segunda es baqueteada y se ornamenta con motivos de sogueado". (ERPV) (Foto: CMDV).


"En el lado del evangelio, coincidiendo con el ventanal que hemos visto al exterior en el muro sur, encontramos otro ventanal medieval con arco de medio punto más sencillo que en la parte exterior, pero con un rico y variado repertorio ornamental". (ERPV) (Foto: CMDV).



"A ambos lados del presbiterio hay dos nichos o credencias, formados por arcos geminados, que eran utilizados para guardar los libros y los objetos litúrgicos. La creencia del lado izquierdo (en la foto) remata el doble arco con un baquetón recogido por una imposta lisa, a los lados dos columnillas y como apeo central una gruesa columna" (ERPV).


Ventanal de MIÑANO MENOR. Románico. Siglo XIII. Fragmentos de ventanal románico en caliza. Museo Diocesano de Arte Sacro.
Terminamos presentando elementos recogidos en obras de restauración realizadas en este templo. A partir de ellas se ha diseñado lo que podría ser otro ventanal del templo de Miñano. 


Y despidiéndonos de Miñano Menor, ya nos saluda en la colina próxima la silueta de la parroquia de San Juan Evangelista de ZIRIANO.
La iglesia actual se levantó, en su mayor parte, en el siglo XVI. Conservó en el exterior algunos restos de la construcción medieval, que se pueden contemplar en el Museo Diocesano de Arte Sacro.



ZARCÓFAGO DE ZIRIANO. Románico. Siglo XII. Museo Diocesano de Arte Sacro.
"Representa a un personaje con casulla y báculo, bendiciendo y acompañado por otras dos figuras, la de la izquierda del observador parece llevar un libro en su mano, ropajes talares y la cabeza cubierta" (CMDV). 



CANECILLOS DE ZIRIANO. Románico. Siglo XIII. Museo Diocesano de Arte Sacro.

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VIII,(2001), pp. 538-553; 790-817.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017.