miércoles, 31 de mayo de 2017

ETXABARRI KUARTANGO y URBINA EZA, en las laderas de Badaia

Seguimos por la orilla izquierda del Baias y, muy pegados al brusco corte de la sierra de Badaia, encontramos estos dos pueblos, cuyas iglesias conservan el aire sobrio de las construcciones medievales escasamente adulteradas.



La iglesia de ETXABARRI KUARTANGO, dedicada a Santiago, está situada en un alto, en el extremo oriental del pueblo. Tras ella sobresalen los espolones de Badaia y cercanos a ellos pasan los caminos que comunicaban la Llanada con Kuartango


"La portada, medieval y sencilla, consta de arco apuntado formado por dos arquivoltas contadas en arista viva, estando constituida la exterior por grandes dovelas" (ERPV)


"En el interior, la única nave se articula en presbiterio y dos tramos que se cubren por bóvedas de arista, obra de una restauración posterior (...) El arco triunfal se apoya en pilares con medias columnas adosadas a sus frentes y basas cuadrangulares de garra...







... En los capiteles de estas columnas, en parte deteriorados, se representan grandes rostros humanos de facciones muy pronunciadas" (ERPV)


El exterior de la cabecera recta muestra los restos de un ventanal con arco de medio punto 



Si todas las iglesias, por su posición elevada, brindan miradores espléndidos de su entorno, 
la de URBINA EZA parece especialmente situada para ofrecernos una visión completa del valle cuartangués: enfrente la sierra de Arkamo, a la izda. el paso de Tetxa, a la dcha. la sierra de Gibijo y, cubriéndonos por el este, los cortados de Badaia



La iglesia de San Juan Evangelista siempre fue de recursos escasos y actualmente, bastante deteriorada, se encuentra cerrada al culto.




"El pórtico, de finales del siglo XIX, cobija (y oculta la parte superior) la sencilla portada medieval: arco apuntado formado por cuatro arquivoltas lisas, cortadas en arista viva, y sobrearco también sin decorar" (ERPV)

"La fábrica del templo, de mampostería, conserva en su interior la disposición del edificio medieval: cabecera recta y nave de dos tramos, con arcos fajones de medio punto (...) Las bóvedas actuales son modernas, corresponden a la restauración de finales del XIX" (ERPV, foto de JuanRa Etxebarria)



"En el muro exterior de la sacristía, construida en la cabecera de la primitiva iglesia, se aprecian los restos de un vano. Se trata de un arco de medio punto con baquetón y sobrearco liso" (ERPV)

Más información:


www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.VII,(1995), pp. 482-490, 835-843.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"




martes, 16 de mayo de 2017

TORTURA, un lugar encantador, pese a su nombre


Después de Katadiano y bien pegado a la falda de la sierra de Badaia, nos espera TORTURA


"¡Qué miedo! ¡Un pueblo con ese nombre!", pensará más de uno. Sí, es algo que nos choca a todos. ¿De dónde le viene? El único atisbo de explicación podemos encontrarlo citando a Micaela Portilla: "Tortura figura en la carta del obispo don Jerónimo Aznar en 1257 con el nombre de "Tortum", acaso alusivo a los caminos tortuosos o "torcidos" que bajan desde Badaia hasta el lugar" (CMDV, VII, p. 792). Nuestra insigne investigadora documenta en esa obra ampliamente la importancia que tenía Tortura como punto de paso de rutas consolidadas del comercio de antaño, y el tramo entre los altos de Badaia y Tortura debía de ser especialmente tortuoso. ¡Se ganó el nombre a pulso!


En contraste con el temblor inicial al ver el nombre, cuando vamos acercándonos al rincón, descubrimos una imagen como de postal: una iglesia impecable en su estructura primigenia y dos casas rurales, que resplandecen por su fisonomía y entornos. Y por su situación, resulta un magnífico balcón sobre el valle que se extiende hacia el oeste.


 "La iglesia parroquial de Tortura, dedicada a San Andrés, es una sencilla construcción que nunca llegó a contar con medios suficientes para renovarse, ni siquiera en los tiempos de auge general del siglo XVI. Es por ello que ofrece un interés singular como edificio casi intacto (...) Esbelta construcción de sillarejo y mampostería del siglo XIII. Su traza de nave única y cabecera recta forma un prolongado rectángulo." (ERPV)


"En el interior, la nave, separada en tres tramos por los arcos fajones, se cubre con bóveda de cañón apuntado" (ERPV)


"En el eje del altar se abre un bello ventanal, de vano aspillerado, y cegado al exterior por (la construcción posterior de) la sacristía, adosada al lado de levante.(...) 
Hasta fechas recientes se conservaban en esta iglesia varias tablas pintadas, como restos de un retablo gótico, que estuvieron situadas en la parte baja del frotis del templo, encuadrando la imagen del titular, San Andrés. Estas tablas pueden verse actualmente, una vez restauradas, en el Museo de Arte Sacro de Vitoria-Gasteiz" (ERPV) 
A continuación presentamos dichas tablas

La Anunciación


La Visitación a su prima
Santa Isabel























Nacimiento de Jesús




                                                                                  
Adoración de los Magos

San Pedro y San Andrés




 Santos Juanes: Bautista y Evangelista


San Sebastián y Santiago






Talla medieval de la Virgen Madre. Arte gótico. S. XIV
Presidía el "altar de la Virgen del Rosario" en TORTURA
Actualmente se venera en la parroquia de 
la CORONACIÓN DE NTRA. SRA. de Vitoria-Gasteiz

Más información:



www.elromanicoenalava.es


AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.VII,(1995), pp. 791-802.

AZCARATE RISTORI, J.M., "La pintura gótica en Cuartango"Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.VII,(1995), pp. 247-257.


AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

TORTURA

miércoles, 3 de mayo de 2017

KATADIANO, guardián de ESKOLUNBE


Siguiendo el curso del Baias, pronto llegamos a KATADIANO, que cuida los puentes sobre el río, vigilándolos desde su atalaya un tanto elevada. Fue punto de referencia en los caminos que cruzaban el valle y en su jurisdicción se alza...




el santuario de Eskolunbe
que acoge la Virgen del mismo nombre, venerada por kuartangueses y devotos de valles limítrofes.


Hoy nos acercaremos hasta la parroquia de San Pedro, que es la que muestra rasgos románicos. "Es un templo románico, del siglo XIII, de nave única y cabecera recta. La estructura medieval del edificio, aunque también es visible en su interior, se muestra con mayor claridad y riqueza decorativa en el exterior del templo": canes en los costados norte y sur y, sobre todo, los ventanales de la cabecera.

"En la cabecera plana se abren dos ventanales superpuestos en el mismo eje central.

"El ventanal principal despliega su arco de medio punto en tres arquivoltas que se apean en seis columnas (falta la exterior de la derecha). La arquivolta interior se decora con doble baquetón de cordelaje. La segunda muestra dos baquetones sin decorar. La exterior se ornamenta con una banda de hojas de acatos estilizados" (ERPV)

Capiteles del lado derecho, iguales a los correspondientes del lado izquierdo.
Representan (1) rostro de dama, con tocado de barbuquejo, (2) rostro de hombre, 
con melenas cortas y facciones muy pronunciadas, (3) animal con acusados
rasgos de fiereza.
"El interior del templo conserva su estructura románica, en la planta rectangular
formada por la cabecera recta y una nave de dos tramos. La cabecera conserva
la bóveda medieval de medio cañón apuntado, mientras que los dos tramos de 
la nave se cubren con bóvedas de arista" (ERPV).





Más información:



www.elromanicoenalava.es


AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.VII,(1995), pp. 420-436.


AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"