SANTUARIO DE ESTIBALIZ

 

En este sexto año de 'peregrinaje' por los vestigios románicos de nuestra Araba/Álava solo nos queda por visitar parte de la LLANADA. Comenzábamos recorriendo los pueblos de la Llamada Occidental. Pero aún nos queda una buena porción de esa zona occidental por recorrer, pues, ateniéndonos a la zonificación seguida en el Catálogo Monumental de la Diócesis de Vitoria (CMDV, IV, pp. 1-2), ese espacio abarcaría, además de lo ya visitado -desde la capital hasta Badaia y Arrato-, hasta Alegría-Dulantzi y su zona de influencia. Siguiendo, pues, el criterio de M. Portilla, consideraremos Llanada Oriental solo Agurain-Salvatierra y su comarca.

Santuario de Ntra. Sra. de ESTIBALIZ

Nuestra primera parada no puede ser otra que este lugar singular por tantos motivos y, en nuestro caso, pionero, obra maestra e inspiradora del románico alavés. 

Llegamos al lugar central de nuestro románico, que ha merecido numerosos y documentados trabajos de investigación y divulgación. Nuestro presentación a través de este blog solo es una invitación a un acercamiento más detenido a través de tantos medios que nos mostrarán las múltiples caras de esta joya alavesa.

Convendría iniciar nuestra visita al Santuario y su entorno, (antes incluso de admirar la Portada Speciosa)... 

(Foto: J. Mz. Aramaiona - JMA)

... acercándonos al Centro de Interpretación 

"Arabako Erromonikoa - El Románico en Álava",

Promovido por la Asociación Cultural "Estibalizko Ama",

fue inaugurado en enero de 2015.  Actualmente es gestionado

por la Asociación Cultural ALAVA MEDIEVAL

(Foto: JMA)

Allí encontraremos información variada y en diversos formatos sobre

El románico

 El románico en Álava

Geografía del románico en Álava

El Santuario de Estíbaliz

El románico en el Camino de Santiago por el País Vasco

(Fotos: JMA) 

Una vez informados en el Centro de Interpretación, nos dirigimos al Santuario. "Es una iglesia de tres ábsides (lo cual nos indica la ambición del proyecto), y en su exterior destaca la magnífica portada Speciosa"  

(Foto: ERPV)

"Las arquivoltas se resuelven con una decoración vegetal que tendrá un enorme eco en las iglesias románicas de la zona...

(Foto: ERPV)

"... y, entre sus relieves, se esconden algunas figuras (los condenados, San Juan Bautista, un Cristo Pantocrátor, un león y un pez) que forman un complejo mensaje simbólico"(GRAT).

(Foto: JMA)

"Sus canecillos y ventanales, además de las esculturas de los laterales (probablemente procedentes de otra iglesia), forman uno de los conjuntos más completos y bellos de Álava" (GRAT).

(Foto: JMA)

Analizando la estructura interior, vemos que "la planta de cruz latina desarrolla un amplio crucero al que se abren el ábside mayor y los dos absidiolos descentrados en los brazos del crucero, a modo de capillas. Esta triple cabecera es una singularidad de la que ni siquiera gozaba Armentia, una novedad en el románico del entorno, que revela la intención de acoger un despliegue cultual importante"  (ERPV)(Foto: ERPV).

VIRGEN DE ESTÍBALIZ

"A pesar de haber sufrido varias restauraciones, todavía conserva los elementos propios de las Andra Mari medievales" (GRAT). (Foto: JMA)

Pila bautismal 

"del siglo XIII, de ejecución, por tanto, posterior al conjunto de la iglesia" (ERPV) (Foto: CMDV).

"Entre la riqueza escultórica de Estíbaliz cabe destacar los ocho capiteles, que hacen gala de una pulcra talla, bajo los arcos torales y que van acompañados de la franja de imposta con doble cenefa de besantes" (ERPV).

"La gran aportación iconográfica corresponde a los cuatro capiteles absidiales, integrados en un ciclo, muy característico sobre la historia de la salvación, propio del siglo XII. (...)

El ciclo se inicia en el lado septentrional -izquierdo- del presbiterio, dramatizando el Pecado Original. 

La expulsión del Paraíso se desarrolla en dos actos: a la izquierda, un ángel nimbado expulsa a Adán y Eva desnudos; a la derecha, un ángel blande una espada en su diestra, señalando con la otra la puerta del Edén o Paraíso" (ERPV).

"Los Pecadores y sus castigos, enfrente, al otro lado del ábside, quedan en claro paralelismo, pues suponen la actualización del Pecado Original, mediante dos pecados muy tipificados en el código moral medieval: la Lujuria y la Avaricia" (ERPV).

"Cierra el ciclo la Anunciación. De cara al público, hacia el lado meridional del crucero, se ofrece una salida digna al drama de la caída, desarrollado en los capiteles precedentes" (ERPV).

(Fotos: ERPV)

Más información:

• http://www.elromanicoenalava.es
• GONZALEZ DE ZARATE, J.M., La Basílica de Estibaliz - Estibalizko Basilika, EPHIALTE-PP. Benedictinos, 2004.
• AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV),  IV (1975), Monografía de AZCARATE RISTORI, J.M., pp. 116-129.
• AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital". Monografía de LOPEZ DE OCARIZ ALZOLA, J.J., pp. 687-716.

ESTIBALIZ

• MELLEN, I. - Lz. de MUNAIN, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 14.
• Web "TIERRAS INSÓLITAS"

ESTIBALIZ

NUESTRA SEÑORA DE LA PEÑA, en FAIDO

 Hemos terminado nuestro recorrido por todos los lugares de Treviño con restos románicos. Pero no queremos abandonar estos ondulados paisajes sin visitar un rincón religioso que precedió en varios siglos a los templos que levantaría el románico.

Se trata de la

Ermita de Nuestra Señora de la Peña

Situada muy cerca de Faido, pueblo alavés, al borde de los límites del Condado. A la entrada del caserío, en el muro norte de la antigua escuela,  un mural nos sitúa ante el escenario que se abre ante nuestros ojos:

el pueblo al pie del barranco, 

en la ladera de la izquierda, la ermita de la Peña 

y en la de la derecha, otras cuevas menores, las de San Julián (a veces citadas como "de S. Miguel") 

(Foto: J. Mz. de Aramaiona, JMA)

Pasamos ante la parroquia de San Miguel y giramos a la derecha iniciando ... (Foto:  JMA)

... el ascenso por el sendero  (Foto:  JMA)

Por si hubiera alguna duda, la peña se nos impone, antes de franquearnos el paso... (Foto:  JMA)

... a la ermita, que nos muestra su fachada orientada al SO.

(Foto:  JMA)

Su cubierta y tres fachadas son poco más que un sólido armazón que recubre todas las dependencias interiores, excavadas en la roca (Foto:  JMA)

Vista del conjunto, despojado de follajes primaverales

(Foto:  CMDV)

A continuación reproducimos la información que nos ofrece el panel de la entrada (Foto:  JMA)

(Foto:  JMA)

(Foto:  CMDV)

(Foto:  CMDV)

"Retablo de piedra blanca (labrado sobre la roca de las paredes). Del siglo XVIII avanzado, con columnas adornadas  con rocalla, nichos avenerados y repisas con cabezas de ángeles; la dureza de la piedra le da cierta pesadez y resta agilidad a las esculturas de San Juan y la Magdalena de las calles laterales" (CMDV) (Foto:  JMA)

"En el centro, imagen policromada de Nuestra Señora de la Peña. Escultura fecharle entre los siglos XIII y XIV del tipo "Andra Mari" (CMDV).

Trepamos por la roca, alcanzando la espadaña, desde donde contemplamos Faido en el valle (Foto:  JMA)

A unos metros vemos un poste indicador del itinerario

PR MICAELA PORTILLA, un recorrido con el que nos topamos en nuestra visita a la ermita del Granado,y que nos permite conocer las cuevas eremíticas, (Foto:  JMA)

 al tiempo que atravesamos entornos naturales singulares. 

(Foto:  JMA)

Más información:

http://www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV),  t.II (1968), pp. 95-97.

Web "TIERRAS INSÓLITAS"

FAIDO

(Magnífica documentación, textual y gráfica, sobre la ermita y cuevas eremíticas de FAIDO)

PARIZA, LAÑO y OBEKURI

 

Llegamos a los confines orientales del Condado, tan abundante en reminiscencias románicas. Visitamos, en primer lugar,

PARIZA    

Cuando se divisa el pueblo en la distancia, siempre nos llama la atención la esbelta torre de la

Parroquia de San Martín de Tours

El templo sigue las trazas y formas barrocas, pues debió de edificarse a finales del siglo XVI; pero conserva elementos románicos que veremos más abajo. La torre, en concreto, se levantó a finales del siglo XVIII (1799), en sustitución de otra anterior, declarada en ruinas. (Foto: Unai Fdz. Betoño)

Portada

"De trazas esbeltas, bastante abocinada y sobre elevado podio. Presenta siete arquivoltas apuntadas de bocel que descansan sobre capiteles de acantos. Nos parece una obra de bien entrado el siglo XIII, aunque con alguna reminiscencia románica" (Texto y Foto: RD).

Pila bautismal

"Románica; recipiente semiesférico. En la parte superior del pie, ornamentación de puntas de diamante y, en su base, cabezas humanas y figura de animal" (Texto y Foto: CMDV). 

LAÑO

Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción

Como el de Pariza, también este templo fue reformado según los cánones barrocos, entre los siglos XVI y XVIII. No obstante, hay restos anteriores que han pervivido en él. (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO)

Así este ventanal cegado del muro este, cabecera de la iglesia: "Arco doblado de medio punto, con puntas de diamante en su trasdós y cuatro columnas exentas, con bases de garras y capiteles vegetales, tres con hojas estilizadas y uno con flora naturalista (helecho bien trabajado). Siglo XIII" (Texto y Foto: CMDV)..

Portada (oculta por la torre)

"La portada primitiva, del siglo XIII, muy semejante a la de la ermita de San Juan de Marquínez, queda en el interior del llamado "granero de la primicia", abierto al actual pórtico por una puerta ojival" (Texto y Foto: CMDV).

Cuevas cenobíticas

No podemos irnos de Laño sin referirnos a ellas, pues son un conjunto sobresaliente de eremitorios rupestres altomedievales.

Ver "Las Gobas".

(Foto: CMDV).

OBEKURI /OBÉCURI 

Situado en el extremo suroriental del Condado, fue a lo largo de los siglos paso obligado de personas y mercancías en las rutas entre el Ebro y el mar. De ese papel de control y hospedería de viajeros dan fe construcciones que aún perduran en su apretado caserío.

(Foto: Pruden Mz. Lagrán - PML)

Parroquia de San Juan

Al acercarnos a ella, nos sorprende la formidable torre, con aires de fortaleza, que mutila gran parte de la portada del templo. Este se construyó en el siglo XIII; un siglo más tarde, aprovechando parte de los muros de la iglesia, se debió de levantar la torre, más con funciones de vigilancia -Obekuri pertenecía ya a Castilla, mientras Bernedo seguía dentro de Navarra- que de defensa. (Foto: PML)

Portada

"Bello ejemplar del siglo XIII, con amplio arco apuntado" (CMDV) (Foto: ISO)

"Se apea en cinco pares de columnas con basas ornadas con florones geométricos y capiteles corintios estilizados. La primera arquivolta presenta decoración de cantos en relieve muy bajo, casi incisos; la tercera y el trasdós, bello ajedrezado, y las restantes elegantes baquetones, algunos traspasados por hileras de círculos y hojas incisas. El tejaroz lleva canecillos sin decorar" (CMDV) (Foto: ISO)

La nave, "aunque desfigurada por reformas posteriores, conserva su primitiva traza medieval. Se cubre con bóveda de cañón con cuatro arcos fajones (...) Ostenta cabecera recta con arco toral triple apuntado, apoyado en medias columnas adosadas a sendas pilastras" (CMDV) (Foto: PML)

En el último tercio del pasado siglo se llevaron a cabo meticulosos trabajos de restauración del notable retablo plateresco, al tiempo que se descubrió en el muro sur la cara interior de un ventanal hasta entonces oculto. (Foto: PML)

Ventanal

(Foto: PML)

"Al Norte, en el antiguo cementerio, se abría otra puerta, hoy tapiada..." (CMDV) (Foto: J. Mz. Aramaiona, JMA)

"...en la que solo se aprecian el arco apuntado y el trasdós decorado con puntas cuadrifoliadas de influjo cisterciense; tal arco va apoyado en columnas lisas con capitel de acanto" (CMDV) (Foto: JMA)

Celosías prerrománicas (Foto: PML)

Ermita del Santo Cristo (Foto: PML)

Más información:

http://www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV),  t.II (1968), pp. 153-156, 113-117, 290-294.

AA.VV., Web "Románico Digital", Burgos (RD)

PARIZA

LAÑO

OBECURI

Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 62.