martes, 14 de junio de 2016

KUARTANGO, cuajado de txibiritas románicas

El pasado 21 de mayo los miembros de la Asociación "Estibalizko Ama" nos acercamos hasta el valle de Kuartango para agradecer a su Ayuntamiento la cesión de la pila bautismal de Marinda. Tan singular reliquia románica nos saluda a la entrada de nuestro Centro sobre el Románico en Álava. Esta es la imagen que contemplan cuantos acceden a dicho lugar.


Como expresión de ese agradecimiento brotaron estas reflexiones:
Hoy en especial queremos agradeceros vuestra aportación a nuestro CENTRO DE INTERPRETACIÓN “EL ROMÁNICO EN ÁLAVA”: la pila bautismal del pueblo desaparecido de MARINDA, que ocupa un lugar de honor en el pórtico de esa exposición en Estíbaliz. Nos parece que su historia es aleccionadora, ahora que la vemos superviviente y resplandeciente a pesar de todas las heridas y cicatrices. Podemos resumirla en cuatro pinceladas:
      hubo un cantero inspirado, hábil, que talló esa sencillez primorosa para su iglesia;
-       durante siglos fue pieza venerada en tal lugar, hasta que el despoblamiento y el abandono de la aldehuela la estropearon y arrastraron por los suelos;
-       en ese estado lamentable alguien sensible la reconoció en su belleza y consiguió salvarla de la muerte e instalarla en los jardines de este Ayuntamiento;
-       y en ese estado la encontró nuestra peregrina del románico, se enamoró de ella… y el Ayuntamiento cuartangués ¡le concedió la mano de la doncella románica!

Hoy nos da la bienvenida en nuestro Centro, como diciéndonos: “Admirad todos los sueños y primores que año a año, generación tras generación íbamos construyendo en nuestros pueblicos… No todas las cosechas fueron buenas, y aun las hubo frustradas, tanto que malvivíamos y algunos no aguantaron, y casas e iglesias se hundieron, o las desmochamos porque nos parecían antiguallas. 

Bueno, aquí, en Kuartango, ni nos sobraban dineros para novedades ni queríamos renunciar a nuestros templos de toda la vida, se estaba tan bien en ellos, entre sus paredes recogidas y a nuestra altura… Ahora, cuando se pone de moda admirar y rebuscar todo resto románico, no queremos ser un pieza de museo, ni cotizada ni superfotografiada, queremos ser simplemente hitos de la vida maravillosa que fluye de lo más sencillo y natural que nos rodea, ¿no lo veis en nuestras filigranas románicas? Hojas y plantas, ángeles y santos, animales y monstruos, vírgenes y pantocrátor, abrazos conyugales… , lo vivido y lo imaginado está ahí, es la vida que era, es y seguirá siendo. VIVIDLA Y COMPARTIDLA, NO OS CONFORMÉIS CON CONTEMPLARLA”. 

En este valle -con un total de 20 núcleos de población- se contabilizan 16 lugares con construcciones o restos románicos. A su debido tiempo esperamos recorrerlos todos y presentarlos con el detalle que merecen. En esta ocasión solo presentamos algunas imágenes de los puntos tocados en la visita de mayo pasado.
En medio del valle se eleva el Pico Marinda (986 m), todo un símbolo o icono cuartangués, no tanto por su altura como por su situación y figura inconfundible.
En su ladera suroccidental resiste el cascarón
de la iglesia románica de MARINDA, entre vacas y hiedras.
También en esa ladera sur se levanta la 
Casa-Torre de URBINA DE BASABE, solar antaño de 
los señores del valle.
La primitiva iglesia románica fue rodeada por las
construcciones para habitación y defensa de los señores.
VILLAMANCA nos sorprende sobreviviendo en medio de la naturaleza
Ventanal del ábside...
... y otro al mediodía, 'braceando' sobre las aguas 
de las modas y las reformas a punto de hundirlo
JOKANO nos recibe con su iglesia reluciente por dentro
y ajardinada por fuera, expresando todo el cariño con 
que la cuidan y sienten sus habitantes, en particular
la decana del lugar: JULIANA ORTIZ DE ZARATE.
Ventanal del ábside
URBINA DE EZA. Su iglesia tiene fallos serios
y por el momento está cerrada al culto.
No obstante no deja de reclamar un sitio desde su portada.


Próxima parada (sugerida por nuestra portada)

Reanudamos nuestro recorrido por la LLANADA OCCIDENTAL,
pequeños pueblos que resisten la marea urbana


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lunes, 23 de mayo de 2016

TREVIÑO, paso a paso, abriendo camino

Hace unas semanas, visitando lugares singulares de TREVIÑO, nos detuvimos en las placas informativas de que han sido dotados sus monumentos. Como estos puntos de información cultural son un hecho aún raro en nuestro entorno (y frecuentemente poco respetado), creemos que merece destacarse. Este es el motivo por el que interrumpimos nuestro recorrido por los pueblos 'románicos' de la Llanada Occidental, y hacemos un rápido vuelo por Treviño. Recogeremos, pues, solo algunas imágenes de los lugares más sobresalientes. A su debido tiempo volveremos pueblo por pueblo.

En todo Treviño se contabilizan 27 lugares con muestras románicas.
En este mapa aparecen destacados algunos. 

Ermita de LA PURISIMA CONCEPCIÓN. SAN VICENTEJO


Iglesia de la ASUNCIÓN. UZQUIANO

Iglesia de la ASUNCIÓN. UZQUIANO
Portada procedente de la iglesia de OCHATE

Portada de la iglesia de San Andrés. SARASO 
Ermita de Ntra. Sra. del Granado. ALBAINA

La misma ermita, resto de un pueblo desaparecido

Iglesia de San Juan. OBEKURI
Portada 'mutilada' por la construcción
posterior de un sólida torre defensiva

Iglesia de San Juan. OBEKURI
Portada posterior, que comunicaría
el templo con el cementerio



CAMPAÑA DE TURISMO 2016 CONDADO DE TREVIÑO

Del 19 de julio al 28 de agosto

TREVIÑO.
PARROQUIA DE SAN PEDRO APÓSTOL.
Martes a sábados: 11:00 a 14:00 h y de 17:00 a 19:00 h
Domingos y festivos: 11:00 a 13:00 h 
Entrada y visita gratuita.
Punto de información turística.
SAN VICENTEJO
ERMITA DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN. 
Martes a Domingo: 11.00 a 14.00 h. 
Entrada y visita gratuita.
Punto de información turística.
LAÑO
CUEVAS DEL CONJUNTO DE SANTORKARIA
Jueves a Domingo: 12:00 h
Duración: 1,5 h
Precio: 2 € /persona.
Punto de encuentro: En la carretera de Laño junto al camino de acceso a Santorkaria. 
Programación  especial. 
AGUILLO
PARROQUIA DE San Pedro y San Pablo
30 y 31 de julio.11:00 h a 14:00 h
Entrada y visita gratuita.



Próxima parada (sugerida por nuestra portada)

Nos vamos de excursión a un valle alavés,
tan recogido como el cofre del tesoro.






martes, 10 de mayo de 2016

ARMENTIA, "tercera catedral de Vitoria-Gasteiz"


Desde hace tres semanas merecía nuestra portada la basílica de San Prudencio de Armentia: además de corresponderle aparecer siguiendo el orden alfabético, estábamos en plenas fiestas en honor de nuestro Patrón. Hoy, pues, toca acercarnos a esa joya singular de nuestro románico.
Sobre ella encontramos multitud de información histórica y artística. Pero también amplias zonas de sombra, escasos o nulos datos sobre períodos históricos, sobre reformas sustanciales realizadas en el conjunto arquitectónico, etc. Para conocer valiosos estudios al respecto se ofrece la bibliografía aportada al final de esta entrada.
En el marco de nuestro blog trataremos de ceñirnos a datos básicos y a una selección de las muestras románicas presentes en Armentia. 
Empezaremos apuntando unos datos históricos:
  • Hay noticias de la existencia de Obispado de Álava, entre los años 871 y 1087, fecha esta en la que la sede del Obispado del que dependería la Álava del momento pasa a Calahorra. Parece que durante la mayor parte de ese período de obispado 'alavés' la sede estuvo en Armentia.
  • En el siglo siguiente a ese traslado Rodrigo de Cascante, obispo de Calahorra (1146-1190), trata de mejorar las relaciones con su feligresía alavesa. Así participa en la firma del documento fundacional de "Nueva Victoria" (1181), firmando como "Episcopus Armentiensis". Y también parece ser el impulsor y patrocinador de la construcción de la Colegiata de San Andrés de Armentia,  cuyos rasgos románicos son situados por los expertos en la segunda mitad del siglo XII.
  • Más tarde (1498) ese título de Colegiata -iglesia mayor después de la catedral- pasó de la iglesia de Armentia a la de Santa María (hoy Catedral Vieja) de Vitoria-Gasteiz. Y desde 1970 se cambió la titularidad del templo, en reconocimiento al santo oriundo del lugar, pasando a denominarse Basílica de San Prudencio.

  • Otra fecha a retener es la de 1773, fecha "en que se inician grandes reformas, que afearon fundamentalmente a su exterior, desapareciendo la fachada, fabricándose un atrio y envolviendo todo el viejo edificio, excepto el ábside, con nuevos muros" (CMDV, t. IV, p.99). 
Así llegamos a la actual basílica, retocada y restaurada en algunos aspectos durante el siglo XX, buscando una mayor fidelidad a la original, pero fundamentalmente desfigurada en gran parte por las reformas del XVIII. No obstante son muchas sus bellezas. Haremos un somero recorrido por ellas.

"Las cinco arquearías que iluminan el pórtico fueron previstas para sostener una
sala capitular, con dos balcones que subsisten, formando parte de la casa cural."

"Sobre ellos podemos contemplar una extraordinaria hilera de canes auténticos,
repuestos en el lugar, y difícilmente sabremos hasta qué punto respetaron 
su alineación original" (ERPV, Armentia, p. 6)

"... el pórtico, en cuyas paredes se guarda un rico muestrario de elementos esculpidos,
por desgracia desgajados de su emplazamiento original..." (ERPV, p. 10)
A continuación presentamos los más sobresalientes

Tímpano del Cordero
"Estuvo colocado sobre la antigua portada"

"En el fondo del atrio, en espacio encuadrado
actualmente por arco apuntado, se representa
el tema de la Resurrección de Cristo" (CMDV, IV, p. 110)

A la izquierda "se representa... el tema de la Anastasis
es decir, la Bajada de Cristo a los Infiernos para sacar
a los primeros padres" (CMDV, IV, p. 110)

A la derecha "se representan combinados el Santo Entierro
y la Resurrección de Cristo, siguiendo textos evangélicos
y modelos iconográficos habituales " (ERPV, Armentia, p. 39)
Tímpano de la Ascensión


Capiteles dobles de la nave
"Como presumibles restos (de construcciones anteriores)
quedan un par de basas de garras y de capiteles dobles,
repetidos en temática, los fustes son un añadido" (ERPV, p. 24)

Avanzando por la nave, nos acogen las partes mejor
conservadas de edificio original: el ábside...

... "y el crucero, sobre el que se eleva el cimborrio (...).
Se cubre el espacio con una magnífica bóveda de ojivas
en cuyos arranques se sitúan las figuras antropomorfas
de los evangelistas" (CMDV, IV, p. 101)

Figuras de San Mateo y San Juan

Figuras de San Marcos y San Lucas



"Magnífico ábside románico: se eleva sobre un podium o amplio basamento,
ligeramente saliente, organizándose verticalmente en tres sectores por los 
soportes, que delimitan tres espacios, en los que se abren sendas ventanas,
que horizontalmente se encuadran por una moldura con billerato, distribuidas
en seis filas alternadas, y la saliente cornisa" (CMDV, IV, p. 103).

Ventanal exterior, lado sur del ábside.

Fachada norte del conjunto monumental
"Tres vanos ciegos testimonian las huellas que quedaron
al derribar las dependencias del antiguo claustro" (ERPV,  p.6)

Para ampliar información: 
AZCARATE RISTORI, J.M., Basílica de Armentia,  Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. IV, pp. 97-115.
LOPEZ DE OCARIZ ALZOLA, J.J., Armentia, pp. 1-44. Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"


Próxima parada (sugerida por nuestra portada)

Nos saltamos el guión,
¡hay que seguir el paso de los más ágiles!

domingo, 17 de abril de 2016

ABETXUKO, ARANGIZ

Como anunciábamos en la anterior entrada, durante las próximas visitas iremos recogiendo los vestigios románicos de la Llanada Occidental, tratando de compaginar criterios de orden alfabético y de proximidad. La relación de las localidades 'románicas' de nuestro territorio, en cada una de sus respectivas zonas, puede consultarse en la web del Centro de Interpretación de Estíbaliz: http://www.elromanicoenalava.es/geografia-del-romanico.html

Comenzamos acercándonos a la iglesia de San Miguel de ABETXUKO.
Esta iglesia, núcleo de la aldea original de Abetxuko, está situada
al noroeste del barrio residencial -de Vitoria-Gasteiz- levantado a partir de 1958.
Y resulta estar muy próxima a la autovía N-1, que circunvala la ciudad.
Es también identificada como la iglesia del Cristo por la imagen
del Crucificado que se venera en ella con especial devoción.

"(Esta portada)..., como toda la estructura del templo, puede fecharse 
en el siglo XIII no muy avanzado (...) El vano de luz, rematado por 
arco carpanel, obra sin duda de una restauración posterior, 
la desfigura un tanto" (CMDV, VI, p. 133)

"La cabecera conserva al exterior restos de la 
vertiente doble del primitivo tejado" (CMDV, VI, p. 135)

"Fue una espadaña del siglo XIII, con dos huecos de campanas (...)
que aún se conservan en su cara del Poniente. Posteriormente 
se le adosó, hacia Levante, un cuerpo de ladrillo y mampostería 
que ha desfigurado el campanario medieval" (CMDV, VI, p. 135)

En la torre actual aparecen varias repisas o apeos, 
cuya función y procedencia se desconocen. Como otros 
elementos medievales incrustados aleatoriamente en los
muros de esta iglesia, debieron ser reubicados al realizar
antiguas reformas, sin tener en cuenta el objetivo 
y ubicación original.

El interior de la iglesia muestra una "construcción de mampostería, 
con planta de salón de dos tramos y cabecera recta. Se cubre con 
bóveda de cañón apuntada y la cabecera se amplía hacia sus lados
en dos capillas de construcción posterior". (CMDV, VI, p. 134, foto 152) 


Capiteles del arco triunfal (CMDV, VI, fotos 153-154) 

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Y terminada nuestra visita al románico de Abetxuko, seguimos camino hasta el inmediato pueblo de ARÁNGUIZ/ARANGIZ
Sabíamos que el imponente templo actual, levantado entre el siglo XVI y principios del XVII, se había llevado por delante un edificio medieval anterior. De este solo quedaban algunos mínimos restos: canecillos insertados en el muro sur, todos lisos, excepto uno con la figura de hombre, y la pila bautismal. 
Recogemos sus imágenes para que consten en acta, pues lo más triste que hemos encontrado al acercarnos a tamaña 'catedral' es verla rodeada de vallas, porque, dañada por graves fallos estructurales, ya se la da por perdida y condenada a la ruina.




Para ampliar información: 
AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VI, pp. 133-138.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
ABETXUKO
ARÁNGUIZ/ARANGIZ


Próxima parada (sugerida por nuestra portada)

Tan fácil de adivinar como de celebrar,
sobre todo en estas fechas.