domingo, 26 de febrero de 2017

VITORIA-GASTEIZ, pequeño repertorio de restos románicos

No da para mucha visita 'románica' VITORIA-GASTEIZ. Aquí también ha debido de ocurrir como en tantos otros lugares, pueblos o ciudades: cuando se disfrutó de siglos prósperos en época medieval o moderna, las primeras iglesias -románicas- fueron sustituidas por otras más 'modernas' o del gusto del momento, de estilo gótico, renacentista, etc. Y así constatamos que en nuestra Vitoria-Gasteiz lo único que nos ha llegado del románico original es la ermita-iglesia del desaparecido poblado de Abendaño.

De todo ese arte que se ha destruido o enterrado a lo largo de siglos, unas pocas muestras que han sido salvadas a tiempo podemos admirarlas en diferentes emplazamientos de nuestra capital. Comenzamos por el


MUSEO DIOCESANO DE ARTE SACRO

Situado en la girola de la Catedral Nueva, en él encontramos algunos elementos de época románica. "Elementos que, en la mayoría de los casos, están fragmentados y fuera de contexto, pero que, gracias a su conservación, hoy los podemos contemplar y, a través de ellos, conocer un poco más de la época a la que pertenecen. Son elementos muy variados, pertenecientes a diferentes localidades alavesas" (ERPV).


Capitel completo. Ermita desaparecida de Ntra. Sra. de Azkoa. APODAKA

Capitel deteriorado. Ermita desaparecida de Ntra. Sra. de Azkoa. APODAKA

Ménsula con cabeza de dama, apoyo de arquivolta.
Monasterio de Sta. María de BARRIA


Ménsula de Belzebú.
Parroquia de ILARDUIA

Fustes y arquivolta procedentes de LUKO



Ventanal de MIÑANO MENOR

Capitel de MONASTERIOGUREN

Ventanal de NANCLARES DE GAMBOA




Capitel de OBEKURI

Capitel del despoblado de SAN PELAYO

Fragmento de sarcófago de ZIRIANO

Canecillos de ZIRIANO

Andra Mari. Parroquia de SENDADIANO


BIBAT. MUSEO DE ARQUEOLOGÍA DE ÁLAVA

Relieve procedente de la ermita de S. Pedro de Lecea. ILARDUIA

Capitel, extraido en excavaciones en
la plaza de San Martín. RIVABELLOSA

Portada de ARZUBIAGA
Sala de Exposiciones de CAJA VITAL (C/Postas)



Portada de S. Andrés de BOLIVAR,
Patio del Seminario Viejo,
junto a la Catedral de Santa María

Portada de la ermita de S. Martín de Guesal. MAEZTU.
Jardines del Museo de Bellas Artes


Más información:

www.elromanicoenalava.es


AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"



Próxima parada 

Salimos de la capital y vamos en busca de un románico bien rural,
celosamente guardado en un valle que es un cofre de esencias alavesas
  


lunes, 13 de febrero de 2017

SAN MARTIN DE ABENDAÑO, superviviente de espadas y siglos

Terminado nuestro recorrido por la LLANADA OCCIDENTAL, vamos a detenernos un tiempo en la capital alavesa.
Comenzaremos por visitar la única muestra románica original que encontramos dentro de su casco urbano actual: 




Seguimos llamándola "Ermita" porque así se la conoció durante siglos, en los que sufrió muchos y violentos avatares. Todo empezó al poco de ser fundada la "Nova Victoria", a fines del siglo XII. Para entonces ya existía una aldea floreciente en la orilla izquierda del río Abendaño y se le conocía como "Avendagnu". Y a los de la colina de Gasteiz se les subieron los humos y los de 'Avendagnu' les estorbaban para ampliar sus terrenos. Según cuentan las crónicas / leyendas, una noche bajaron los de la colina y pasaron a cuchillo a los del otro lado del riachuelo. Solo se salvó la iglesia del pueblillo y ahí ha ido aguantando hasta nuestros días. Y desde 1980 ha recuperado en gran parte su prestancia, ahora adosada a la nueva parroquia del barrio de San Martín. Pasamos a describir sus elementos más sobresalientes, siguiendo la explicación que nos brinda Gotzon Pz. de Azpillaga, cura de la parroquia desde hace años.
San Martín no era realmente una ermita, sino la parroquia de Avendaño. El pueblo ya aparece en la 'Reja de San Millán' en 1025 con el nombre de Avendagnu. Posteriormente,
en el siglo XIII, el lugar es considerado como abandonado. Varios siglos después, en 1846, la ermita fue restaurada y reinaugurada, llegando a ser transformada en germen de
la nueva parroquia.

La ermita en planta es un cuadrilátero. Los muros son románicos, pero las bóvedas ya son de transición al gótico. El edificio es de una gran sencillez, apenas tiene ornamentación escultórica. Desde el exterior actualmente se aprecia en el lado este un
pequeño ventanal con arco de medio punto y vano cubierto con alabastro. Esa muro sería
la cabecera original del templo. Tras las reformas de 1980 el altar se desplazó a lo que venía siendo los pies del templo, al muro oeste.

El ara o altar es de estilo prerrománico. Las pinturaws góticas, sobre soporte artificial,
que acompañan a la Virgen, aparecieron en el exterior de la ermita, en la cabecera antigua.

La imagen de la Virgen es románica de transición, 
de las denominadas "Andra Mari". En 1906 fue restaurada
y retocada su policromía y decoración por el artista
vitoriano Laureano de Aldecoa.

Imagen gótica de 
SAN MARTÍN (S. XIII)

Imagen románica de transición
de SAN MILLAN / SANTIAGO EL MAYOR (?)

Aspecto actual de lo que era la cabecera original

En las pinturas recuperadas se identifica la Crucifixión, en la parte superior, 
y figuras de santos, apóstoles y vírgenes, en el registro inmediatamente inferior.
A pesar de conservar la iconografía románica, estas pinturas se encuadran en el gótico lineal que también aparece en la Llanada Alavesa (Gaceo) y en la ermita arruinada
de Urrialdo, enmarcadas en la primera mitad del siglo XIV.


Más información:

www.elromanicoenalava.es


AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.III,(1968), pp. 231-236.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"


Próxima parada 

Seguimos en VITORIA-GASTEIZ, embellecida con restos románicos prestados.
  
El mapa de la portada nos sirve como recapitulación de todo lo que
 hemos encontrado en la LLANADA OCCIDENTAL,
gracias al magnífico trabajo de nuestro amigo ANDRES FERNANDO DE FUENTES






sábado, 28 de enero de 2017

ZUAZO de VITORIA/ZUHATZU GASTEIZ y ZUMELZU/ZUMELTZU

Y caminando por nuestra Llanada Occidental, ¡ya hemos llegado a la Z! 

ZUAZO DE VITORIA / ZUHATZU GASTEIZ otea desde su loma la manada de fábricas que le 'amenaza' desde el oeste, pero respira por el este, gracias al bosque y tierras de labor que le ayudan a mantener algo de la imagen bucólica del ayer.
ZUMELZU / ZUMELTZU, unos kms. más al oeste, desde las faldas de los Montes de Vitoria, contempla todo el cambio de la Llanada, casi como si no fuera con él.

La iglesia de ZUAZO está consagrada a San Esteban.
"Planta de cruz latina. El ábside, crucero y brazos,
del gótico retardado del XVI (CMDV)".
Otros varios elementos y reformas se incorporaron
a fines del XVIII.

"El pórtico, construido en el año 1779, acoge la sobria portada románica. Consta esta
de arco de medio punto con doble arquivolta de aristas rematadas con bauqetones
que apean sobre una importa biselada y dos parejas de columnas. Los capiteles
presentan una estilizada decoración vegetal poco marcada y sencillos puntos de
trépano. Denota sencillez de líneas, y es uno de los casos en que aún se mantiene
el arco de medio punto (ERPV)". 

En ZUMELZU "la antigua espadaña, de dos arcos y separada del templo,
fue convertida en una torre campanario de planta cuadrada,
y adosada al ángulo sudoeste de la parroquia en el año 1771 (ERPV)".

La parroquia de San Juan Bautista está protegida por un doble pórtico.
"En el fondo del segundo pórtico se halla la primitiva portada del siglo XIII,
encalada y parcialmente oculta en su lado derecho por una edificación posterior.
Esta portada, carente de decoración, recoge influjos cistercienses (ERPV)".
En ella vemos "tres arquivoltas apuntadas formadas por gruesos baquetones
lo mismo que las columnas. Estas, en vez de capiteles, tienen un ligero bisel
al estilo de la de Urrialdo (CMDV)":

Más información:

www.elromanicoenalava.es


AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VI, pp. 623-630.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"


Próxima parada (sugerida por nuestra portada)

Antes de seguir nuestra 'peregrinación' románica,
recapitulamos todo lo que hemos encontrado en la LLANADA OCCIDENTAL,
gracias al magnífico mapa de nuestro amigo ANDRES FERNANDO DE FUENTES. 


domingo, 15 de enero de 2017

SUBIJANA, VILLODAS, románico a debate

En los límites últimos de la Llanada Occidental, por la que nos estamos moviendo aún, encontramos dos pueblos próximos, que comparten un tipo de construcción que parece tener origen románico: las espadañas que sustentan sus campanas. 

Nos atenemos a las afirmaciones del experto J.J. LZ. DE OCARIZ ALZOLA ("Enciclopedia del Románico del País Vasco", vol. I, p. 72) al tratar el tema de "torres y espadañas":

“… otro tipo de campanario, muy extendido y que ha perdurado en épocas posteriores, es el de la espadaña (…). Como ejemplos más notables tenemos, en el caso de un nivel de campanas, los de Estíbaliz y Uzkiano de Urkabustaiz, en el caso de dos niveles, los de Ribera de Valderejo, de Viñaspre y de Arana, con el caso singular de tres niveles en Villamaderne. (…) En la Llanada alavesa se pueden añadir los ejemplos de Hueto Abajo, Hueto Arriba, Villodas, Zumelzu, Lopidana, Castillo, Adana y Subijana de Álava”.

Da por supuesto este autor que estos dos lugares -Subijana y Villodas- cuentan con espadañas románicas. Mientras que en el "Catálogo Monumental de la Diócesis de Vitoria"(vol. IV, pp. 580, 616) no se anota datación aproximada para la espadaña de Subijana y se documenta un origen muy posterior (S. XVII) a la de Víllodas. 

Por nuestra parte dejaremos a los entendidos la polémica sobre estas cuestiones, mientras iniciamos nuestra visita a estos pueblos.

Desde el puente sobre el Zadorra disfrutamos de la mejor panorámica de BILLODA/VÍLLODAS. Y en el punto más alto...

... dos edificios singulares, pero bien dispares:
la iglesia, de una sola nave y con sus anexos...

... y la 'torre', que inicialmente solo fue espadaña,
pero más tarde se convirtió en un edificio de planta cuadrada.
La iglesia -dedicada a San Cristóbal- y sus dependencias anejas
son un conjunto digno de admirar: 
Por los valores artísticos (a partir del siglo XVI) que atesoray por el esmero y cariño con que todo está cuidado ycompartido para fines religiosos, culturales, sociales.


Como elemento más antiguo contenido en el templo
recogemos esta pila bautismal,
"medieval, taza lisa y pie de cuatro columnas
adosadas a un núcleo central" (CMDV)



Al llegar a SUBIJANA DE ÁLAVA /SUBILLANA-GASTEIZ
nos sorprende y alegra esta estampa tan rebosante de vida,
conjuntando elementos tan variados: desde los árboles y macetas,
la construcción románica, la vivienda y sus poyos...
hasta los 'murales' de estética reciente.
(Foto: Ibon Sz. de Olazagoitia/ISO)


Lástima que pasó el verano, dejó de estar habitada
la casa cural... y la iglesia de San Esteban
solo se abre de vez en cuando.

Ahora vemos mejor la espadaña. Por sus características
-altura mediana y con añadidos mínimos- nos recuerda
las que abundan en el Valle de Kuartango. (Foto ISO)

Este es el conjunto arquitectónico que nos despide
desde el rellano en que aguanta bien asentado,
casi como pidiendo que no dejemos de volver
y de voltear esas campanas ateridas por el 'invierno'

Más información:

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VI, pp. 579-582, 614-617.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"



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A punto de acabar con el abecedario,
¡encontramos una portada con arco de medio punto!


sábado, 31 de diciembre de 2016

LOPIDANA, alumna aventajada de nuestro románico


En la orilla derecha del río Zadorra se encuentra este pequeño pueblo que en su parroquia dedicada a la Purificación de Ntra. Sra.  atesora una joya románica.
“Esta iglesia conserva una estructura medieval perteneciente al siglo XIII y se enmarca en el denominado románico de inercia, muy abundante en toda la provincia. El edificio está realizado en piedra de mampostería con algunas hiladas de sillar en la cabecera y en las esquinas” (ERPV).


“En el exterior se aprecian varias intervenciones y añadidos que el edificio ha soportado a lo largo de su historia. Entre sus muros aún podemos ver algunos restos románicos que nos hablan del origen de la iglesia y nos ayudan a conocer la belleza que mostraba en la época en la que fue concebida” (ERPV).


Nada más acercarnos a este templo, nos llaman la atención sus ventanales, uno en el muro sur y otros dos en la cabecera. Muestran unos arcos tan apuntados que los tomaríamos por góticos.


Pero oigamos a los entendidos: “… es un ventanal con el arco apuntado, que nos habla del paso del tiempo a lo largo del siglo XIII lo que, sin embargo, no se aprecia en los motivos ornamentales, cuya temática sigue siendo puramente románica” (ERPV).


En la cabecera, sobre las hiladas de sillar, encontramos dos ventanales en línea, el más bajo similar al del muro sur.


“El otro ventanal, más pequeño, está formado por un sencillo arco apuntado y una arquivolta baquetonada, con dos molduras que se convierten en columnillas a ambos lados del fuste que conforma la columna” (ERPV).

Arquivoltas y capiteles del ventanal inferiror


“En el muro occidental se conservan tres vanos cegados que pertenecían a la antigua espadaña medieval, hoy transformada en torre-campanario” (ERPV).


Entrando ya en el pórtico, nos asombra “una bella portada con el arco de luz ligeramente apuntado, sobre el cual se despliegan tres arquivoltas. La primera y la tercera son baquetonadas con moldura..., 


...mientras que la segunda muestra una decoración de hojas de acanto con las puntas vueltas” (ERPV).




“Bajo la línea de imposta, coincidiendo con las arquivoltas, hay seis columnas –tres a cada lado- (…). Los fustes son monolíticos, con una decoración variada que se repite en ambos lados simétricamente (…). Estamos ante un claro ejemplo, en el que, una vez más, se proyectan los modelos utilizados en la Puerta Speciosa de Estíbaliz” (ERPV).


“El interior también es una sucesión de momentos, como lo reflejan los elementos que lo configuran. (…)


En el lado de la epístola (a la derecha) se encuentra la réplica del vano correspondiente al del muro sur , ya descrito: es una ventana con arco apuntado, cuatro arquivoltas baquetonadas…” (ERPV).



“El arco triunfal (que separa el presbiterio de la nave) apuntado, con aristas baquetonadas y molduras, también pertenecería a la estructura original del templo. Los capiteles de las columnas en las que se apoya se disponen corridos, aunque individualizados, y muestran una decoración vegetal de talla tosca a base de flores cuadrifoliadas y hojas verticales” (ERPV).







“El arco fajón, que sirve de separación entre los dos tramos de la nave, se apoya en pilares, con una columna adosada al frente y dos más finas en los laterales. Los capiteles muestran una figuración corrida, anunciando el paso al gótico” (ERPV). 


Más información:

www.elromanicoenalava.es
AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VI, pp. 487-490.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

LOPIDANA



Próxima parada (sugerida por nuestra portada)

En los límites occidentales de la Llanada
sobreviven espadañas orgullosas de su origen