ARABAKO ERROMANIKOA * EL ROMÁNICO EN ÁLAVA

martes, 18 de abril de 2017

ANDA, cantera que marcó carácter

Después de visitar la reliquia-fósil de MARINDA, vamos a continuar nuestro recorrido siguiendo el curso del río Baias, que atraviesa el valle de norte a sur, trazando el 'valle de Eza' a su paso.

Comenzamos por ANDA, puerta del norte, paso obligado de todos los caminos. Por eso encontramos en sus inmediaciones sólidos puentes que facilitaban todos los pasos sobre el Baias.

Otro dato significativo de este pueblo es la cantera de caliza negra (del Cretácico Superior) que se explotó en sus inmediaciones: en muchas de las construcciones relevantes y de las populares del valle la encontraremos y hasta en San Lorenzo de El Escorial fue utilizada para la construcción de los panteones reales. Esa piedra, bruñida por el roce, termina adquiriendo todo el empaque del mármol negro.

En este puente de acceso a Anda encontramos
esta cruz tallada en una sola pieza,
sin duda extraída de la cantera del pueblo

Ascendemos hasta la iglesia,
admirando la sobriedad y maestría de antiguos canteros

Este es el templo levantado y mejorado
a lo largo de siglos...,

la nave románica, con su hilada de canes curvados;
la fachada del pórtico, de finales del XIX...

... "a los pies del templo se encuentra la actual torre,
que fue la antigua espadaña (...) con dos vanos de
campanas de medio punto" (ERPV)

"La portada, medieval, como la fábrica del templo.
Tiene su arco apuntado, con buenas dovelas en su perfil,
y sillería en las jambas" (CMDV)

Dedicada a San Esteban Protomártir, la iglesia
tiene cabecera recta y nave de dos tramos,
cubiertos por bóveda de cañón apuntado.

Espléndida panorámica del valle que nos ofrece ANDA,
como un tiro de ballesta que lo atraviesa desde el norte hasta el paso de Tetxa

Más información:

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.VII,(1995), pp. 296-311.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

ANDA

martes, 4 de abril de 2017

MARINDA, ¡un fósil románico!

Empezamos nuestro recorrido por Kuartango subiendo hasta la ladera sur del Pico Marinda (986 m). Allí vamos a conocer algo que entristece, pero al mismo tiempo admira: ¡un fósil románico! Suponemos que ese especimen no está recogido en los textos de Historia del Arte, pero existir, ¡existe! A las pruebas nos remitimos. (Esperamos que nadie se moleste porque nos acerquemos a estos restos echándole un poquito de humor).

Marinda era un pueblo que, situado en la solana del Pico, llegó a tener cuarenta y cuatro habitantes en el siglo XIX, pero su censo fue decayendo con rapidez y ya en 1912 se le consideró como despoblado. Salvadas algunas partes de los equipamientos del templo (campanas, sagrarios, partes de un retablo...) por traslado a pueblos cercanos, allí quedó la iglesia, que ha sobrevivido más de un siglo, tan recia ante ataques de todo tipo y tan mimetizada con el entorno que no exageramos al calificarla de "fósil románico".

Así veíamos la pasada primavera el Pico y, a la
izquierda, nuestra reliquia

Con los primeros soles primaverales nos hemos acercado hasta el mortuorio. No ha sido
fácil llegar hasta la colina en que se asienta la iglesia: rodeada, al sur, de prados vallados,
hay que dar, al poco de cruzar el río, con algún paso practicable en las cercas que nos
permita acercarnos campo a través.

El encuadre no puede ser más idóneo,
vista desde el norte y con la sierra de Arkamo al fondo

Cumplidos cien años de su abandono,
parece gritar: "¡Resistiré!..., aunque sea
con estos pelos"

Entramos por la puerta del muro norte
y encontramos esa cabecera y primer
tramo de la nave, con una bóveda digna
de exposición.

En el muro sur encontramos "el vestigio más importante del templo:
su sobria portada, de inspiración cisterciense"(ERPV).

En el hastial de poniente se abre un estrecho vano,
a modo de saetera, similar a los que también
aparecen en las fachadas de levante y meridional.

Y como testigo superviviente del románico de MARINDA nos queda la copa de
la pila bautismal. "La geométrica ornamentación, típica de la zona de Kuartango,
se dispone en dos bandas separadas por una franja en resalte. La primera de ellas,
en la actualidad muy dañada y apenas visible, indica Garbiñe Bilbao que se cubre
con cruces griegas inscritas en cuadrifolios (...). La banda siguiente, mejor conservada,
se cubre con círculos radiados, símbolos solares por excelencia" (ERPV).

Esta copa, después de rodar durante décadas por ribazos y jardines, fue
cedida por el Ayuntamiento de Kuartango para su exposición permanente en
el Centro de Interpretación EL ROMÁNICO EN ÁLAVA, en Estibaliz,
donde ocupa un lugar de honor a la entrada.

Es probable que después de conocer la existencia este 'fósil románico' a muchos les invada la cólera. "Pero, ¿cómo se puede consentir que esos monumentos terminen en ese estado?", dirá más de uno. Si no hay habitantes que los valoren y los cuiden, ¿se
puede esperar mejor futuro por muy singulares construcciones que sean?
La mejor respuesta nos la van a ir dando los kuartangueses del siglo XXI: son ejemplo
de amor y cuidado de su gente (y de la de otras partes del mundo), de sus casas, sus iglesias y ermitas, su valle, su naturaleza...
¡UN TESORO QUE YA ESTAMOS TARDANDO EN DESCUBRIR!

Más información:

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.VII,(1995), pp. 695-699.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

MARINDA

lunes, 27 de marzo de 2017

El Valle de KUARTANGO, un cofre de múltiples tesoros

Como anuncia nuestra portada, después de recorrer la Llanada Occidental hemos decidido acercarnos a conocer el románico del Valle de Kuartango. Un valle que guarda tantos valores únicos, sobresalientes, que es todo un tesoro... escondido en el corazón de Araba... y poco conocido de la mayoría de alaveses.

En un entorno tan reducido, se ha conservado una cantidad tan importante de construcciones románicas que merecen una visita pausada, degustando la sencillez de sus rasgos al mismo tiempo que el marco en el que fueron levantadas.

Por eso os invitamos a acercaros a Kuartango desde algunas alturas que los delimitan. Efectivamente el valle tiene la forma, más o menos, de un triángulo: al este lo cierra la sierra de Badaia, al sur y suroeste la de Arkamo y al norte y noroeste la de Gibijo. Por otra parte el conjunto de la depresión/valle está surcada por dos ríos: el Baias, que lo cruza de norte a sur y el Badillo, que de las sierras del oeste fluye hacia el este hasta desembocar en el Bayas. Y así cada uno de estos ríos forma un subvalle: el Badillo, el de Basabe, y el Bayas, el de Eza, por eso, p. ej. en Kuartango hay dos Urbina, una de Basabe y otra de Eza, según en qué 'cuenca' estén situadas.

Subiendo a Badaia por el puerto de Azkarate contemplamos hacia el oeste el valle
y sus montañas: a la izda. los farallones de la sierra de Arkamo, al fondo la linea del horizonte la traza la sierra de Gibijo y destacándose sobre ella se ve el Pico Marinda.
Podríamos decir que ahí aparece el subvalle de Basabe, el del río Badillo

Girando la vista hacia el noroeste vemos el subvalle de Eza, surcado por el Baias,
recogiendo todos los arroyos de las laderas de Badaia, a nuestra derecha

Pero entre peñascos y cortados de la sierras del perímetro no podemos dejar
de saludar con respeto al Pico Marinda, que, solitario en medio del valle,
es todo un símbolo de la dignidad y amor a lo propio de los kuartangueses.

Desde las alturas de Arkamo saludamos al Marinda y sus laderas...

... a los risueños prados y la grisácea muralla de Badaia...

... ahora también productora de kilovatios.

Y nos despedimos mirando al desfiladero de Tetxa, por donde van y vienen
río, trenes, camiones, etc., pero que no alteran el paso de la gente del valle,
que sabe medirlo sin dejar de avanzar.

miércoles, 8 de marzo de 2017

GAZETA, en vías de restauración

Los vendavales de hace unas semanas -12 y 13 de febrero- causaron destrozos en muchos puntos de Álava, de modo particular en la Llanada Oriental. Y todos supimos que hasta se habían llevado el tejado de una iglesia. Era la del pueblo de GAZETA, cerca de Elburgo/Burgelu. Dicha parroquia está dedicada a San Martín de Tours y es muestra muy notable de nuestro arte románico.

No estamos acostumbrados a ser testigos de sacudidas tan violentas sufridas por nuestro patrimonio románico. Más bien nos suele tocar constatar las consecuencias provocadas por decisiones o deterioros de décadas o de siglos pasados. Por eso nos hemos acercado hasta GAZETA, para ver en directo el estado del templo afectado.

Esta era la última imagen de la iglesia, antes de los vendavales,
y muy remozada tras obras de restauración de hace unos años (Foto I. Sz. de Lazagoitia)

Así encontramos la edificación...

... tres días después de la ventolera

Pero diez días más tarde ya crecían los andamios...

... mientras, esa portada está protegida...

... y el interior, además del 'paraguas',
pide unos trabajitos que reparen las heridas
que amenazan su bella arquitectura

Nos despedimos deseando a los operarios
suerte y acierto en su trabajo

domingo, 26 de febrero de 2017

VITORIA-GASTEIZ, pequeño repertorio de restos románicos

No da para mucha visita 'románica' VITORIA-GASTEIZ. Aquí también ha debido de ocurrir como en tantos otros lugares, pueblos o ciudades: cuando se disfrutó de siglos prósperos en época medieval o moderna, las primeras iglesias -románicas- fueron sustituidas por otras más 'modernas' o del gusto del momento, de estilo gótico, renacentista, etc. Y así constatamos que en nuestra Vitoria-Gasteiz lo único que nos ha llegado del románico original es la ermita-iglesia del desaparecido poblado de Abendaño.

De todo ese arte que se ha destruido o enterrado a lo largo de siglos, unas pocas muestras que han sido salvadas a tiempo podemos admirarlas en diferentes emplazamientos de nuestra capital. Comenzamos por el

MUSEO DIOCESANO DE ARTE SACRO

Situado en la girola de la Catedral Nueva, en él encontramos algunos elementos de época románica. "Elementos que, en la mayoría de los casos, están fragmentados y fuera de contexto, pero que, gracias a su conservación, hoy los podemos contemplar y, a través de ellos, conocer un poco más de la época a la que pertenecen. Son elementos muy variados, pertenecientes a diferentes localidades alavesas" (ERPV).