miércoles, 10 de octubre de 2018

Las filigranas de URRUNAGA y los restos de ELOSU


Y de GOIAIN, un poco más al oeste, a un km. se encuentra URRUNAGA, al pie del embalse al que da nombre, el que remansa el río de Santa Engracia.
Nos saluda una iglesia de grandes dimensiones, resultado de las obras de ampliación o de nueva construcción, que se llevaron a cabo en los siglos XVI y XVII. Antes debió de existir un templo románico, cuyos restos se conservan en el muro oeste de la iglesia actual. Precisamente en esa fachada oeste está la entrada actual de la iglesia.



Así es como contemplamos la parroquia de San Juan Bautista desde el poniente, a la que se adosó la casa cural, en cuyos bajos se habilitó una puerta de acceso al pórtico... y a la espléndida portada románica. (Nos informan en el pueblo de que próximamente esa puerta exterior va a ser sustituida por una cancela metálica que permita ver desde el exterior el pórtico y la portada. Bienvenida sea!).


Esta es "una de las portadas románicas más llamativas de la zona. Las arquivoltas se decoran con una sucesión de elementos como el ajedrezado jaqués, las hojas de acanto y las bolas con caperuza" (Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño, 2017. GRAT).



"Lo que quizá más llama la atención son los fustes de sus columnas, con clara influencia de Estíbaliz, que quedan envueltos en motivos como el cesteado, la retícula de flores, los roleos vegetales y los círculos trabados entre sí" (GRAT).


"Los capiteles muestran decoración vegetal algo esquemática, entre la que se pueden ver piñas. volutas complicados roleos" (GRAT).


"Los diversos repintes a los que ha sido sometida (esta portada) no permiten apreciar la calidad de la talla, que sin duda es notable" (GRAT). ¡Ojalá alguien con sabiduría y medios proceda a una eliminación adecuada de esos repintes! 


Con todo lo singular que es la portada, no podemos irnos de Urrunaga sin admirar el interior actual de este templo, levantado y decorado entre los siglos XVI-XVIII. "Demasiado grande para un pueblo pequeño", nos decía un buen feligrés. Tal vez, visto desde nuestra óptica actual, pero hace unos siglos no se andaban en chiquitas y, sumando fuerzas, llegaban a realizaciones que hoy nos dejan boquiabiertos.


Y para terminar nuestro recorrido por los dominios de Legutiano llegamos a ELOSU. Su parroquia de San Miguel fue "destruida, casi en su totalidad, a fines de 1936" (CMDV). Reconstruida más tarde, aún encontramos en ella algunas muestras románicas. Así su portada y el canecillo incrustado a la izquierda de ella; en él se representa toscamente una escena de caza. 

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño, 2017. GRAT AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. IX,(2007), pp. 693-714; 419-432.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"


viernes, 28 de septiembre de 2018

Por tierras de LEGUTIO: GOIAIN, URBINA



Del ayuntamiento de Zigoitia, pasamos al vecino oriental, el de LEGUTIO (antes Villarreal de Álava). Son escasos los restos románicos que vamos a encontrar, y no siempre en buen estado de conservación.

Empezamos por el lugar más 'desaparecido', GOIAIN. Esta aldea se encontraba situada a la izquierda de la carretera N-240, en la ladera meridional de una colina. Y durante muchos años, al pasar camino de Villarreal y Bilbao, nos llamaba la atención aquella construcción tan coqueta y solitaria.


Esto es lo que quedaba de la parroquia de Santa Ana de GOIAIN, tras las obras realizadas en 1958, con la intención de salvar lo mejor conservado, suponemos. 
(Foto 24014501.jpg. Auñamendi Eusko Entziklopedia. Fot. Alberto Villaverde, 1985)
"La antigua iglesia medieval, de cabecera recta, ha quedado reducida al espacio ocupado por el presbiterio primitivo" (CMDV). 


Pero fueron pasando los años y creciendo la vegetación, y cada vez queda más oculto ese templo, reliquia románica. (Foto Ibon Sz. de Olazagoitia, ISO)




Gracias al Catálogo Monumental de la Diócesis de Vitoria, contamos con estas imágenes tomadas en visitas hechas en los 80 y 90 del siglo pasado.


Así se conservaba el ventanal de la cabecera visto desde el interior y una de las credencias.









































Entre hiedras y pujante arbolado podemos ver parte de los canecillos del lado Sur
(Foto ISO).


















Entre ellos están la figura de una mujer parturienta...
























... y un hombre exhibicionista
(Fotos: ERPV)

















Y del casi desaparecido GOIAIN nos vamos a la vecina parroquia de San Antolín de URBINA. Precisamente allí fueron a parar muchas de las imágenes pertenecientes a los retablos de la decaída parroquia de Santa Ana de Goiain. En todo caso el único elemento a destacar desde nuestra óptica románica es la pila bautismal: "Medieval. Gran taza sin decorar. Pie cilíndrico con cuatro columnas adosadas y, en los ángulos de las basas, motivos avenerados" (CMDV). (Foto: ERPV).


Más información:

www.elromanicoenalava.es


AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. IX,(2007), pp. 435-445, 677-691.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"




miércoles, 12 de septiembre de 2018

BERRIKANO, BURUAGA, ERIBE, MENDAROZKETA, MURUA...

El paso de los siglos fue transformando lógicamente unas y otras iglesias de ZIGOITIA. Además de las ya visitadas, singulares por sus huellas románicas, también encontramos rastros de este estilo en las de otros lugares, como los siguientes:

  • BERRIKANO: Parroquia de la Natividad de Nuestra Señora
         (Fotos: Ibon Sz. de Olazagoitia)


"Templo medieval, románico avanzado, ya protogótico, ampliado en su cabecera recta por dos capillas laterales, que lo convierten en una construcción cruciforme" (CMDV).


"Componen la nave tres tramos cubiertos por bóveda de cañón apuntado, con sus dos arcos fajones apuntados también, el primero se apea en modillones de cuatro curvas a uno y otro lado de sus arranques" (CMDV).


"El arco triunfal, doblado, conserva los capiteles de los primeros apeos. El de la izquierda está decorado con bolas y cordones pendientes en los ángulos del cestillo, tema muy repetido en el románico de Cigoitia" (CMDV).

















"En el hastial del Levante (...) se abría un ventanal románico... 









... que, desde 1859, cobija el escudo de armas del obispo don Juan Sáenz de Buruaga (arzobispo de Zaragoza, natural de Berrikano), a raíz de la ruina y derribo de la casa-palacio del prelado" (CMDV).




"El arco de este ventanal descansa en una imposta ajedrezada sobre la que voltean dos arquivoltas, la primera decorada con bellos acantos estilizados y la segunda historiada" (CMDV):




































AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VII,(1998), pp. 382-405.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"



  • BURUAGA: Parroquia de San Esteban
         (Fotos: ERPV)

De esta iglesia decía Micaela Portilla: "Edificio esbelto, de buena mampostería y gruesos contrafuertes. Construcción del siglo XVI" (CMDV). ¿Dónde están los restos románicos en tal conjunto?

















En el mismo Catálogo Monumental encontramos la explicación: "El resto medieval más interesante de la parroquia de Buruaga es la primitiva iglesia, a la que se adosó la actual. La construcción vieja, de mampostería, se conserva íntegramente al Norte de la actual iglesia pegada literalmente a este flanco de la medieval. (CMDV) Y así podemos contemplarla aún, adosada al muro norte de la 'gran' iglesia actual.


"La cabecera es recta y se cubre, lo mismo que los tres tramos de la nave mediante una bóveda de cañón apuntado. El arco triunfal y los fajones de la nave, todos apuntados, descansan en gruesos contrafuertes interiores. Este edificio es el testigo de una parroquia rural del medioevo, junto a una gran iglesia del ultimo gótico en el mismo pueblo" (CMDV).



















Otros restos medievales son varios capiteles incrustados en los contrafuertes de la construcción , como este ejemplo que muestra motivos vegetales de tallos envolventes, entre los que aparece un rostro humano en el vértice.

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VII,(1998), pp. 407-418.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"


  • ERIBE: Parroquia de San Martín
         (Fotos: Ibon Sz. de Olazagoitia)
























En esta iglesia "son escasos los restos medievales que se conservan, ya que fue reconstruida y ampliada en el siglo XVI, y con muestreos del siglo XIX, tras el incendio que sufrió en el año 1838. Sin embargo, hay leves vestigios de la estructura del edificio románico que nos remontan a otra época" (ERPV). 


"En el muro meridional, sobre el ventanal que da luz al presbiterio, encontramos una ménsula o capitel en esquina, de la primitiva construcción románica. Representa una figura de medio cuerpo con los brazos hacia arriba" (ERPV). 























"La pila bautismal corresponde al tipo que con más frecuencia encontramos en las iglesias de Zigoitia. Está compuesta por una gran copa lisa, con una moldura en la zona exterior de la boca, que apoya en un pie cilíndrico, y una basa de forma cuadrada con ensanchamientos planos en los ángulos, a modo de garras" (ERPV),

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VII,(1998), pp. 491-501.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"


  • MENDAROZKETA: Parroquia de San Juan Evangelista
         (Fotos: ERPV)


"Situada sobre una loma, es un edificio realizado en mampostería, con sillares en las esquinas y en los contrafuertes. Presenta planta de cruz latina, con cabecera polígonal de tres lados, crucero de brazos poco profundos y nave de dos tramos, todo ello cubierto con bóvedas de crucería del siglo XVI a base de combados y terceletes" (ERPV). 


"Es a los pies del templo donde encontramos los restos medievales que aún perduran. Se trata de un arco fajón apuntado, apoyado en pilastras" (ERPV).


"En el muro occidental de la iglesia hay un ventanal abocinado, estrecho y rasgado, que se refleja en el exterior como una aspillera. En esta parte del edificio se ve la antigua estructura medieval, el tejado con la vertiente a dos aguas y algunos canecillos lisos bajo el alero" (ERPV). 

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"


  • MURUA: Parroquia de San Andrés
         (Fotos: Ibon Sz. de Olazagoitia)





"Este templo parroquial fue habilitado en el lugar donde se encontraba la ermita de San Antonio, al quedar destruida en 1936 la antigua iglesia de San Andrés de Murua (...).
Del edificio parroquial destruido proceden dos mascarones románicos colocados a los lados del pórtico de la actual parroquia, la pila bautismal y, posiblemente algunos sillares empleados en la reciente construcción" (CMDV).










 "La taza es un curioso ejemplar medieval. De buen tamaño, es lisa, y su pie está formado por un pilar circular con cuatro medias columnas adosadas" (CMDV).


"Pero lo más original es su base cuadrangular de apeo, con cuatro carátulas muy desdibujadas en sus ángulos y figuras humanas estilizadas y en relieve plano, cinco a cada lado a derecha e izquierda del cuadrado, más otras dos al frente flanqueando un pequeño círculo. Se trata acaso de los doce apóstoles -los del frontis San Pedro y San Pablo- , representados en este curioso pie de pila, románico primitivo o muy arcaizante, único entre las pilas bautismales de la Diócesis al llevar, como creemos, la representación del apostolado en su base" (CMDV).

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VII,(1998), pp. 699-710.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"


viernes, 17 de agosto de 2018

IGLESIAS RURALES Y ERMITAS DE ALAVA




Por tercer año consecutivo la Asociación Cultural "Estibalizko Ama" organiza la exposición de maquetas de numerosos templos románicos de nuestra comarca, obra de José Miguel López Vado.


Según la información adjunta, además de la opción de visita libre, existe la posibilidad de visita guiada por los miembros de Alava Medieval 


En esta edición, se añade una exposición fotográfica titulada "Erretaulen beherakada - La caída de los retablos".  A través de ella se presentan ejemplos de templos alaveses que han sido objeto de reformas importantes, especialmente por el desmontaje o traslado de sus retablos mayores.


lunes, 30 de julio de 2018

SAN PEDRO DE GOROSTIZA, en su estado 'original'


Quizás sea mucho decir que esta iglesia-ermita se conserva tal como fue levantada en el momento de auge románico, pues a la vista está, en su fachada sur, un ventanal gótico que evidencia modificaciones posteriores a la época citada. Escuchemos el juicio que sobre este templo hacía Micaela Portilla: 
"En lo que toca a la historia y al arte de Alava, la iglesia de Gorostiza es un edificio con restos altomedievales de gran interés, incrustados en los muros de la construcción posterior, también medieval, conservada actualmente. Por otra parte, este pequeño templo es un testimonio histórico más de las características y de las dimensiones de los templos parroquiales de las aldeas alavesas despobladas que, al perder sus feligreses, no precisaron de ampliaciones ni cambios posteriores, por lo que conservan su primitivo estado" (CMDV).

Antes de entrar en más descripciones, tal vez convenga dar cierta información sobre cómo llegar al "barrio de San Pedro", según se le conoce en la comarca. El acceso más sencillo es partiendo de Gopegi, por la carretera A-3608, y después de atravesar Murua y Etxaguen, llegamos a una pequeña agrupación de caseríos: a la derecha y un tanto separado de la carretera distinguiremos esta construcción singular. (Si continuáramos por esa misma carretera, saldríamos a la N-240 (Gasteiz-Bilbao, por Barazar), cerca de Ollerías).


San Pedro de GOROSTIZA
 "es un edificio que posee restos medievales de gran interés, incrustados en los muros de mampostería. Se trata de grandes piedras pertenecientes a sepulcros monolíticos de un cementerio alto medieval próximo, así como algunos sillares, posiblemente prerrománicos, pertenecientes a una construcción anterior" (ERPV). (Foto: Ibon Sz. de Olazagoitia - ISO)




La fachada sur ya sugiere los dos momentos en los que fue construido este templo:
- la mitad izquierda pertenecería al primero, bajo las pautas del románico tardío. A esos cánones pertenece la portada y los dos ventanales sobre ella;
- la mitad derecha correspondería a una ampliación posterior, como lo atestigua el ventanal gótico a la altura del presbiterio. 

(Foto 1: ERPV)
(Foto 2: ISO)



"Rasgan el muro de la nave, en su parte alta, dos ventaneles pequeños curiosamente abiertos en las cubiertas de dos sepulturas del cementerio primitivo" (CMDV). (Foto: ERPV)




"Otro vano, este bien trabajado, ilumina el presbiterio del templo. Este ventanal, fechable a partir del siglo XIII, tiene el arco apuntado con doble moldura en su perfil y va apeado en simples baquetones con capiteles vegetales" (CMDV). (Foto: ERPV)









"El vano, una estrecha saetera, lleva encima del arco un roseta geométrica en pronunciado relieve; el trasdós muestra, también en lo alto, la cabeza de una dama con toca de barbuquejo y, a los lados, testas de animales monstruosos, lenguados y con afilados dientes" (CMDV). (Foto: ISO)




"En el hastial del Levante, la cabecera recta del templo, se alza un ventanal con el vano más amplio que el descrito en el costado Sur... (Foto: ISO)


...remata en arco de medio punto, con arquivoltas molduradas, trasdós también de doble moldura y cuatro columnas como apeos" (CMDV). (Foto: ISO)


"Al lado izquierdo de este ventanal se ha aprovechado una piedra, acaso prerrománica, con una figura humana en relieve bajo; tiene los brazos levantados, con las palmas de las manos abiertas en actitud orate y el rostro plano, de facciones rehundidas y apenas sugeridas" (CMDV). (Foto: ISO)


"El templo tiene cabecera rectangular y la nave separada del presbiterio por fuertes pilastras interiores. La primitiva iglesia debió de llegar hasta este punto, antes de la ampliación de la actual cabecera...  (Foto: ISO)





... A los lados del presbiterio se abren dos nichos arqueados" (CMDV). (Nichos que se denominan comúnmente credencias). (Foto: ISO)


La credencia del lado izquierdo "muestra dos arcos trilobulados apeados en baquetones a modo de columnillas" (CMDV).  (Foto: ISO)











"El altar es una piedra antigua apeada en restos de las tapas monolíticas de dos sepulturas medievales (...) El vano (o credencia) del lado derecho remata en arco de medio punto, con arquivolta y jambas corridas en arista viva" (CMDV). (Foto: ISO)

























"El ventanal de la cabecera se abre hacia adentro en un arco de medio punto, con un bocelón en su rosca y columnillas de apeo con decoración vegetal en los capiteles. En lo alto del arco se ha entestado el relieve de una cabeza humana con ojos almendrados  y el cabello caído en guedejas gruesas sobre las orejas y a ambos lados del otro" (CMDV). (Foto: ISO)


Mirando a los pies de la iglesia nos llama la atención la solida cubierta de madera,... (Foto: ISO)


... y al fondo la pila bautismal "medieval; la copa es lisa y el pie. una columna cilíndrica  apeada en una base moldurada con garras" (CMDV). (Foto: ISO)


Más información:

www.elromanicoenalava.es


AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VII,(1998), pp. 470-473.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"