ZUHATZU-KUARTANGO

Siguiendo el curso del río Baias, llegamos a ZUHATZU KUARTANGO, actual capital del valle y del ayuntamiento.

El núcleo más antiguo del pueblo (iglesia y casas tradicionales) está situado en la orilla izquierda del río, a prudente distancia de su corriente, como queriendo protegerse al abrigo de los paredones de la sierra de Badaia. 

A partir de mediados del siglo XIX  se empieza a 'poblar' la orilla derecha del río: construcción del ferrocarril y estación, del balneario, etc. Así vemos hoy ese conjunto tan abigarrado de edificaciones que casi eclipsan a las más antiguas del lugar.

 La iglesia se encuentra en la parte más elevada, exige un esfuerzo llegar a ella. Pero nos ofrece unas espléndidas panorámicas del valle. 

La espadaña, siguiendo el modelo típico de Kuartango,
saluda a los cuatro vientos desde sus seculares bronces.

Nos acercamos a la iglesia de San Pedro, que tiene muy protegida su portada. Antes nos detenemos en el hastial de poniente, el que está a los pies de la nave...

... y en el ventanal que se abre en ese muro. "Decora sus arquivoltas y capiteles con motivos geométricos, estilizados vegetales y rostros humanos" (ERPV). 

"El ventanal de la cabecera, limpio de decoración, remata en arco de medio punto formado por tres arquivoltas biseladas y sobrearco sin decorar" (ERPV).

"Bella portada medieval, ejemplar típico del románico de Kuartango, formada por un arco apuntado, rodeado por cuatro arquivoltas y sobrearco sin decoración" (ERPV)

"El templo románico, edificado en el siglo XIII, es uno de los más característicos de la comarca y conserva su estructura medieval originaria. Presenta planta rectangular de nave única y (...) presbiterio de cabecera recta y bóveda de cañón apuntado. El arco fajón, muy apuntado, desciende sobre pilastras" (ERPV). 

La pila bautismal, del siglo XIII, es uno de los ejemplares más bellos del románico de Kuartango.

También encontramos en este templo esta bella talla gótica, realizada hacia finales del siglo XIV o comienzos del XV, que representa a Cristo Crucificado. 
Al hacer obras de restauración (1991) apareció en un recinto oculto debajo del coro. Tras su laboriosa restauración, está protegido en una vitrina en condiciones microclimáticas especiales.











Más información:


www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.VII,(1995), pp. 870-883.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

ZUHATZU-KUARTANGO

Además de estas fuentes habituales, contamos con una singular crónica naturalística y artística de la visita a algunos ejemplos del románico cuartangués: ZUHATZU, APRIKANO, ARRIANO y ANDA. Nos la brindan activos miembros de ALAVESIA (Amigos del Museo de Ciencias Naturales de Álava)

EL ROMÁNICO ALAVÉS EN CUARTANGO

SENDADIANO, sólida construcción con aires de atalaya

Esa es la imagen que se nos ocurre cuando nos acercamos a SENDADIANO: un puesto de vigilancia camuflado, pero con todos los atributos para desempeñar su papel.

 Situado en la orilla derecha del Baias y alejado de los dos ejes de carreteras del valle, pasa bastante inadvertido para quien no lo atraviesa camino del Pico Marinda. Y desde luego ambos merecen una visita, el pueblo y el Pico.

La iglesia de  San Martín  destaca  por su  volumen  y  rasgos de fortaleza,

muy diferente  al aire de la mayoría de  iglesias cuartanguesas. 

Así encontramos un templo del siglo XIII avanzado, de nave única y cabecera plana, con linea completa de los canes primitivos en los muros norte y sur. Pero a ese edificio original se le fueron haciendo añadidos: sacristía por el este, pórtico por el sur... y una maciza torre.

Todas esas reformas trajeron consecuencias: la portada original, en el hastial (muro) de poniente fue cerrada. "Es una portada sin ornato, de arco apuntado formado por cuatro arquivoltas de arista viva en degradación" (ERPV).

Sobre esta portada se abre un ventanal de características similares.

Entrando al pórtico, la puerta este nos convence del buen puesto de 

observación que constituye el lugar.

"En el interior, el templo conserva los elementos más significativos de la construcción

medieval. Su planta, rectangular y de cabecera recta, consta de presbiterio y dos tramos de nave (...) Los tres espacios de la nave se cubren por bóveda de medio cañón apuntado. El arco triunfal, doblado y apuntado, apea en pilares con medias columnas adosadas a sus frentes" (ERPV). 

"El último tramo, de potente fábrica, corresponde al coro y a la base de la actual torre, antiguo campanario medieval, y se estrecha hacia los pies en  el interior de la iglesia" (ERPV)

A la salida no podemos menos de saludar de nuevo al Pico Marinda, tan identificado por todos como símbolo del Valle.

Y mucho menos debemos olvidar a la Andra Mari de Sendadiano, "mediados del S. XIII, madera tallada, policromada y dorada", como reza la tarjeta explicativa en el Museo Diocesano de Arte Sacro, donde su encuentra actualmente. Nuestro homenaje y admiración, junto con el agradecimiento a quienes hicieron posible su digna conservación.

Más información:


www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.VII,(1995), pp. 778-791.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

SENDADIANO

ETXABARRI KUARTANGO y URBINA EZA, en las laderas de Badaia

Seguimos por la orilla izquierda del Baias y, muy pegados al brusco corte de la sierra de Badaia, encontramos estos dos pueblos, cuyas iglesias conservan el aire sobrio de las construcciones medievales escasamente adulteradas.

La iglesia de ETXABARRI KUARTANGO, dedicada a Santiago, está situada en un alto, en el extremo oriental del pueblo. Tras ella sobresalen los espolones de Badaia y cercanos a ellos pasan los caminos que comunicaban la Llanada con Kuartango

"La portada, medieval y sencilla, consta de arco apuntado formado por dos arquivoltas contadas en arista viva, estando constituida la exterior por grandes dovelas" (ERPV)

"En el interior, la única nave se articula en presbiterio y dos tramos que se cubren por bóvedas de arista, obra de una restauración posterior (...) El arco triunfal se apoya en pilares con medias columnas adosadas a sus frentes y basas cuadrangulares de garra...

... En los capiteles de estas columnas, en parte deteriorados, se representan grandes rostros humanos de facciones muy pronunciadas" (ERPV)

El exterior de la cabecera recta muestra los restos de un ventanal con arco de medio punto 

Si todas las iglesias, por su posición elevada, brindan miradores espléndidos de su entorno, 

la de URBINA EZA parece especialmente situada para ofrecernos una visión completa del valle cuartangués: enfrente la sierra de Arkamo, a la izda. el paso de Tetxa, a la dcha. la sierra de Gibijo y, cubriéndonos por el este, los cortados de Badaia

La iglesia de San Juan Evangelista siempre fue de recursos escasos y actualmente, bastante deteriorada, se encuentra cerrada al culto.

"El pórtico, de finales del siglo XIX, cobija (y oculta la parte superior) la sencilla portada medieval: arco apuntado formado por cuatro arquivoltas lisas, cortadas en arista viva, y sobrearco también sin decorar" (ERPV)

"La fábrica del templo, de mampostería, conserva en su interior la disposición del edificio medieval: cabecera recta y nave de dos tramos, con arcos fajones de medio punto (...) Las bóvedas actuales son modernas, corresponden a la restauración de finales del XIX" (ERPV, foto de JuanRa Etxebarria)

"En el muro exterior de la sacristía, construida en la cabecera de la primitiva iglesia, se aprecian los restos de un vano. Se trata de un arco de medio punto con baquetón y sobrearco liso" (ERPV)

Más información:


www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.VII,(1995), pp. 482-490, 835-843.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

ETXABARRI KUARTANGO

URBINA EZA

TORTURA, un lugar encantador, pese a su nombre

Después de Katadiano y bien pegado a la falda de la sierra de Badaia, nos espera TORTURA. 

"¡Qué miedo! ¡Un pueblo con ese nombre!", pensará más de uno. Sí, es algo que nos choca a todos. ¿De dónde le viene? El único atisbo de explicación podemos encontrarlo citando a Micaela Portilla: "Tortura figura en la carta del obispo don Jerónimo Aznar en 1257 con el nombre de "Tortum", acaso alusivo a los caminos tortuosos o "torcidos" que bajan desde Badaia hasta el lugar" (CMDV, VII, p. 792). Nuestra insigne investigadora documenta en esa obra ampliamente la importancia que tenía Tortura como punto de paso de rutas consolidadas del comercio de antaño, y el tramo entre los altos de Badaia y Tortura debía de ser especialmente tortuoso. ¡Se ganó el nombre a pulso!

En contraste con el temblor inicial al ver el nombre, cuando vamos acercándonos al rincón, descubrimos una imagen como de postal: una iglesia impecable en su estructura primigenia y dos casas rurales, que resplandecen por su fisonomía y entornos. Y por su situación, resulta un magnífico balcón sobre el valle que se extiende hacia el oeste.

 "La iglesia parroquial de Tortura, dedicada a San Andrés, es una sencilla construcción que nunca llegó a contar con medios suficientes para renovarse, ni siquiera en los tiempos de auge general del siglo XVI. Es por ello que ofrece un interés singular como edificio casi intacto (...) Esbelta construcción de sillarejo y mampostería del siglo XIII. Su traza de nave única y cabecera recta forma un prolongado rectángulo." (ERPV)

"En el interior, la nave, separada en tres tramos por los arcos fajones, se cubre con bóveda de cañón apuntado" (ERPV)

"En el eje del altar se abre un bello ventanal, de vano aspillerado, y cegado al exterior por (la construcción posterior de) la sacristía, adosada al lado de levante.(...) 

Hasta fechas recientes se conservaban en esta iglesia varias tablas pintadas, como restos de un retablo gótico, que estuvieron situadas en la parte baja del frotis del templo, encuadrando la imagen del titular, San Andrés. Estas tablas pueden verse actualmente, una vez restauradas, en el Museo de Arte Sacro de Vitoria-Gasteiz" (ERPV) 

A continuación presentamos dichas tablas

La Anunciación

La Visitación a su prima

Santa Isabel

Nacimiento de Jesús

                                                                                  

Adoración de los Magos

San Pedro y San Andrés

 Santos Juanes: Bautista y Evangelista

San Sebastián y Santiago

Talla medieval de la Virgen Madre. Arte gótico. S. XIV

Presidía el "altar de la Virgen del Rosario" en TORTURA

Actualmente se venera en la parroquia de 

la CORONACIÓN DE NTRA. SRA. de Vitoria-Gasteiz

Más información:

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.VII,(1995), pp. 791-802.

AZCARATE RISTORI, J.M., "La pintura gótica en Cuartango", Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.VII,(1995), pp. 247-257.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

TORTURA

KATADIANO, guardián de ESKOLUNBE

Siguiendo el curso del Baias, pronto llegamos a KATADIANO, que cuida los puentes sobre el río, vigilándolos desde su atalaya un tanto elevada. Fue punto de referencia en los caminos que cruzaban el valle y en su jurisdicción se alza...

el santuario de Eskolunbe, 

que acoge la Virgen del mismo nombre, venerada por kuartangueses y devotos de valles limítrofes.

Hoy nos acercaremos hasta la parroquia de San Pedro, que es la que muestra rasgos románicos. "Es un templo románico, del siglo XIII, de nave única y cabecera recta. La estructura medieval del edificio, aunque también es visible en su interior, se muestra con mayor claridad y riqueza decorativa en el exterior del templo": canes en los costados norte y sur y, sobre todo, los ventanales de la cabecera.

"En la cabecera plana se abren dos ventanales superpuestos en el mismo eje central.

"El ventanal principal despliega su arco de medio punto en tres arquivoltas que se apean en seis columnas (falta la exterior de la derecha). La arquivolta interior se decora con doble baquetón de cordelaje. La segunda muestra dos baquetones sin decorar. La exterior se ornamenta con una banda de hojas de acatos estilizados" (ERPV)

Capiteles del lado derecho, iguales a los correspondientes del lado izquierdo.
Representan (1) rostro de dama, con tocado de barbuquejo, (2) rostro de hombre, 
con melenas cortas y facciones muy pronunciadas, (3) animal con acusados
rasgos de fiereza.

"El interior del templo conserva su estructura románica, en la planta rectangular
formada por la cabecera recta y una nave de dos tramos. La cabecera conserva
la bóveda medieval de medio cañón apuntado, mientras que los dos tramos de 
la nave se cubren con bóvedas de arista" (ERPV).

Más información:

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t.VII,(1995), pp. 420-436.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

KATADIANO