sábado, 30 de octubre de 2021

TROKONIZ, ANDOLLU, ABERASTURI

 Seguimos por los pueblos más próximos a Estíbaliz, así nos acercamos a 

TROKONIZ



Parroquia de SAN VICENTE MÁRTIR


"Elevada sobre un promontorio, la parroquia de San Vicente es un edificio del siglo XV de planta de cruz latina con portada, pórtico y espadaña del siglo XVI. Del primitivo edificio románico se ha conservado su ábside semicircular..." (ERPV)
 



"... ábside semicircular de sillares bien cortados, con dos medias columnas adosadas -una de ellas descansa en una basa con garras- que actúan como ligeros contrafuertes. El apoyo más importante lo ejerce un tercer contrafuerte postizo colocado lamentablemente en el centro del ábside, puesto que tapia una ventana románica de la que solo se conserva parte de la imposta y restos de un capitel vegetal oculto en el lado derecho. (...) Toda la cabecera está recorrida por una imposta con decoración de ajedrezado". (ERPV)




"Estas cabeceras semicirculares se extienden significativamente por los templos de esta zona -Argandoña, San Juan de Arrarain (Elburgo), Gazeo y Alaitza-, diferenciándolas del grupo que mantiene la cabecera recta"(ERPV). (Fotos: J. Mz. de Aramaiona - JMA)


ANDOLLU




Parroquia de SANTA CATALINA

Se trata de un edificio de época moderna de planta de salón con dos tramos" (ERPV). 




"La iglesia carece de torre, el campanario se encuentra sobre el muro oeste del pórtico  en la habitación que hay sobre el mismo, las campanas son fijas suspendidas de una viga" (Patxo Fdz. de Jáuregui, en ficha elaborada en 2002)
 



Gracias a las oportunas observaciones de Eladia Fdz. de Troconiz, feligresa del lugar, hemos reparado en esa detallada ficha -expuesta en el pórtico- de nuestro recordado Patxo, un etnógrafo enamorado de las campanas e investigador de todo lo relacionados con ellas y sus rituales. Desgraciadamente se nos fue pronto, sin poder ordenar y publicar todos los resultados de sus incansables búsquedas. Su emocionado recuerdo nos descubre hoy que Andollu cuenta con una de las campanas más antiguas de Euskalerria, fundida en 1498.




"La portada es románica, muy sencilla, con una sola arquivolta de medio punto con baquetón liso y dos capiteles vegetales, el izquierdo con las hojas bien labradas y el derecho con ellas apenas esbozadas. Los fustes son lisos y las basas presentan un tema decorativo en forma de huso" (ERPV).


"En el exterior de la iglesia se conservan algunos restos románicos: en el muro norte se aprecia una línea de siete canecillos biselados; y en la cabecera, plana, se percibe aún la forma del primitivo tejado a dos aguas y un vano cegado" (ERPV). 



Esta parroquia cuenta también en su patrimonio con esta bella Andra Mari, "fechable en el siglo XIII avanzado (...), no conserva la policromía medieval, sino restos de pintura y dorado posteriores. Probablemente se trata de la imagen de "Santa María" venerada en una ermita de aquella adveración en 1536" (CMDV).
(Fotos:  JMA)


ABERASTURI




Parroquia de SAN ESTEBAN

Esta iglesia "es un edificio de comienzos del siglo XVI de planta de salón, cabecera ochavada y una sola nave con dos capillas posteriores adosadas a ambos lados del presbiterio. El pórtico, diseñado por Justo Antonio de Olaguibel, a comienzos del siglo XIX, presenta columnas jónicas labradas en piedra de Narvaja" (ERPV). 
(Fotos:  JMA)





La torre, "muy esbelta, de base cuadrada, conserva en su cuerpo bajo los esquimales baquetonados de un primer campanario románico" (CMDV) (Fotos:  JMA).




"La portada, con cuatro arquivoltas de medio punto, refleja una tradición anterior a la de las portadas de poblaciones cercanas. La arquivolta interior es lisa y descansa sobre las jambas; la segunda se decora con acantos con las puntas vueltas hacia afuera; la tercera es de baquetón liso, y la exterior de arista viva" (ERPV) (Fotos:  ERPV).





"Los capiteles del lado izquierdo muestran, de fuera adentro, foliolos a los lados con una piña pendiente en el ángulo y volutas en la parte superior, un rostro humano muy plano y hojas muy estilizadas con piña en el ángulo" (ERPV). Los del lado derecho son reconstrucciones modernas, segunda década del siglo XX. (Fotos:  ERPV).




En siglo posteriores al arte románico este templo fue embellecido por otras obras maestras como su retablo mayor, "uno de los mejores de estilo plateresco de la provincia. Su ornamentación (...) nos permite fecharlo en el segundo cuarto del siglo XVI" (CMDV).
                           (Fotos:  JMA)  



Entre las imágenes medievales conservadas destaca esta Virgen con el Niño (siglo XV), que puede corresponder a Nuestra Señora de Uriarte. Procedería de la parroquia de San Juan de Uriarte, lugar despoblado a partir de 1728 (CMDV) (Fotos:  JMA).


   Más información:


  • http://www.elromanicoenalava.es
  • AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV),  IV (1975), pp. 588-591, 188-191, 139-147.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           
  • AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
  • MELLEN, I. - Lz. de MUNAIN, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 17.


viernes, 15 de octubre de 2021

ERENTXUN, EGILETA

Hoy giramos nuestra vista hacia el este y llegamos a

ERENTXUN


Parroquia de San Andrés

"Se trata de un edificio de planta longitudinal y nave única. La cabeza poligonal, el presbiterio y el primer tramo de la nave, cubiertos con bóvedas nervadas, corresponden al siglo XIII, mientras que el resto de la construcción es del siglo XVI" (ERPV) (Foto: J. Mz. de Aramaiona - JMA).



"La de Erentxun es una de las pocas parroquias alavesas que, junto con Arluzea, algo anterior, Monasterioguren y Ayala, conservan el pórtico de época románica. Este se encuentra adosado al muro sur del templo. Consta de tres arcos apuntados -el central más ancho- que fueron cegados en el siglo XVIII por muros de sillería en los que se abrieron óculos, y en cuyos extremos se abren las dos puertas de acceso" (ERPV) (Foto: JMA).




"Al interior, este espacio conserva aún los dos tramos de la derecha cubiertos con bóvedas apuntadas con arcos gruesos que se apean en pilares sobre basamento corrido" (ERPV) (Foto: JMA).




"Este pórtico cobija la primitiva portada del templo, que se abría en el tramo central y que hoy aparece tapiada. (...) Se trata de una portada ligeramente apuntada, con seis arquivoltas decoradas, de dentro afuera, la segunda, cuarta y sexta con acantos estilizados, la tercera y la quinta con baquetón liso, y la interior con baquetón e hiladas de puntas de diamante. El sobrearco se decora con tallos curvos y hojas salientes entre ellos. Los arcos descansan en capiteles que muestran doble fila de acantos -con una imposta molturada sobre ellos-, fustes lisos -falta alguno- y basas con garras" (ERPV) (Foto: JMA).


En esta iglesia también destacan 

el retablo mayor (siglo XVIII)...










... el coro, de estilo plateresco 








Ntra. Sra. de la Asunción

Procedente de la ermita del mismo nombre. 

"La escultura de la Virgen es obra de valor destacado dentro del arte mariano del siglo XIV" (CMDV) (Fotos: JMA).


EGILETA


Parroquia de San Román


"Lo más destacable de esta iglesia es la portada, con cinco arquivoltas y sobrearco...


... Las arquivoltas se apoyan sobre una imposta corrida con decoración vegetal de tallos ondulantes, con punteado y hojas planas en los espacios" (ERPV). 


Pila bautismal

De copa lisa con pilar cilíndrico sin decorar, pero con una basa con motivos incisos, geométricos o vegetales dentro de semicírculos, así como cuatro mascarones en las esquinas" (ERPV) (Fotos: JMA).


                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 Más información:


  • http://www.elromanicoenalava.es
  • AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV),  IV (1975), pp. 371-377, 351-355.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           
  • AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
  • MELLEN, I. - Lz. de MUNAIN, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 18.

lunes, 27 de septiembre de 2021

ARGANDOÑA

 Envueltos aún en la nube románica de Estíbaliz, descendemos poco más de un kilómetro y nos detenemos en ARGANDOÑA. Paso obligado para llegar por carretera a Estíbaliz, pero generalmente ignorado en sus tesoros artísticos.



Iglesia de SANTA COLUMBA

"La iglesia de Argandoña es un espléndido ejemplo de arquitectura románica de la Llanada, y forma parte de ese conjunto de edificios románicos con ábside semicircular, como son Gazeo, Alaitza, Trokoniz, Santa María de Ayala o San Juan de Arrarain, entre otros. Quizás los casos de Trokoniz, Ayala y la propia Argandoña podrían pertenecer a un siglo XIII más avanzado, con construcciones absidiales de mayor entidad" (ERPV) (Foto: J. Mz. de Aramaiona - JMA).


"El exterior de la iglesia presenta sillares excepcionalmente bien cortados (...)
El ábside presenta cinco lienzos generados a partir de cuatro semicolumnas adosadas que molduran verticalmente la cabecera" (ERPV) (Foto: JMA).

"En el paño central se abre un ventanal bien conservado,  uno de los más bellos del románico alavés, de fina labra sin recargar, y realizado por el mismo taller de influencias orientales que trabajo en las portadas de Otazu, Durana o Gordoa, ya que los motivos prácticamente se repiten en las cuatro iglesias: entrelazos, molduras polilobuladas, tema de Dama y Caballero, estrellas de seis puntas, motivos almenados, etc. 

Esta ventana abocinada presenta tres arquivoltas baquetonadas de medio punto y sobrearco con una moldura polilobulada (...) Seis son las columnas de fuste liso apoyadas en basas con flores geométricas en semicírculos y volutas en sus vértices, tres a cada lado, que alternan con columnillas" (ERPV) (Foto: JMA).


"Los capiteles principales, de gran calidad, muestran, a la izquierda y de fuera adentro, un sacerdote con vestiduras sagradas, los brazos en alto y manípulo en la mano izquierda, en actitud de oficiante; tallos vueltos en espiral hacia fuera y, sobre ellos, castilletes; y cabeza de varón con melena partida y flequillo, de rasgos nobles. (Foto: ERPV).



"A la derecha, de dentro afuera, vemos dos estrellas de seis puntas formadas por dos triángulos entrelazados, con una hoja en el vértice y, encima, tallos vuelto con cabezas de animales asomando en los huecos; cabeza de dama de facciones nobles con toca de barbuquejo, similar a la del varón; y águila en presa sobre un conejo. Todos los capiteles presentan un collarino con tallos ondulantes" (ERPV) (Foto: ERPV).

 

"El pórtico acoge una bella portada contemporánea a la iglesia, con tres arcos y sobrecargo apuntados, y las cuatro arquivoltas decoradas con baquetón liso que reposan sobre una imposta con tallo ondulante y hojas verticales en sus curvas. Presenta dos pares de columnas  a cada lado, ya que la arquivolta interior se apoya sobre jambas lisas. Los fustes de estas columnas están íntimamente relacionados con los de la Puerta Speciosa de Estíbaliz: el exterior izquierdo y el interior derecho muestran decoración de retícula con botones en los huecos, y los otros dos con motivo de encestado" (ERPV) (Foto: JMA).



El templo "consta de una planta de nave única cubierta con bóveda de cañón apuntado, dividida en tres tramos, además del presbiterio, que ya, como muestra de un románico de inercia, se cubre con bóveda de arcos cruzados. Frente al ábside se observa cómo el arco triunfal apea sobre unas pilastras con capiteles vegetales algo deteriorados, que presentan adosadas unas columnillas que descienden sin llegar al suelo, y se apoyan en pequeñas ménsulas con forma de carátulas" (ERPV) (Foto: JMA).




"En fechas recientes la parroquia de Argandoña ha sido protagonista de uno de los hallazgos más fructíferos del arte medieval alavés. En el interior de la iglesia, en el hueco absidial, se  sitúa un retablo de estilo neoclásico,  (...) que se adapta perfectamente al cascarón del ábside impidiendo ver cualquier resquicio de este. Tras una visita a la iglesia por otros menesteres, un grupo formado por vecinos del pueblo y el profesor de la Universidad del País Vasco (UPV) Pedro Echevarria Goñi desplazaron el sagrario y el ostensorio del retablo, pudiendo acceder a la parte trasera del mismo por un estrecho y precario espacio. Allí pudieron comprobar que existe una traducción hacia el interior de la magnífica ventana exterior, de las mismas características, esta vez con dos pares de columnas principales y dos columnillas a cada lado (...)
Si ya por si mismo este descubrimiento es importante, lo más sorprendente de todo es que esta ventana está completamente policromada en acusados tonos rojos, amarillos y azules, los colores "canónicos" (...) No existe ninguna referencia anterior a este ventanal y a sus pinturas. La única reseña al respecto la hace el profesor de la UPV Carlos Venegas en su tesis doctoral (...) Consultados nuevamente los profesores Echevarria y Venegas, se sitúan las pinturas en los siglos del gótico por su decoración geométrica, sus roleos naturalistas y el tipo de pigmento (...) De cualquier modo, la evidencia de estas pinturas confirma la teoría, sostenida entre otros por los citados profesores, de que todos los templos medievales estaban completamente policromados. No necesariamente incluían programas iconográficos, que también existían (p.ej. Gazeo, Alaitza), sino sobre todo a base de motivos ornamentales, y no se mostraban con la piedra desnuda como se contemplan hoy en día y como corrientes estéticas anteriores han hecho creer" (ERPV) (Foto: ERPV).

Como colofón de esta detenida visita a la Iglesia de SANTA COLUMBA, y como una muestra más del esmero y cariño con que la cuidan sus feligreses, encontramos en el pórtico una serie de paneles que nos trasmiten abundante información e incomparable ejemplo  de entusiasmo y respeto por nuestro patrimonio cultural.














(Fotos: JMA)


Más información:

  • http://www.elromanicoenalava.es
  • AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV),  IV (1975), pp. 244-248.
  • AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
  • MELLEN, I. - Lz. de MUNAIN, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 17.

sábado, 11 de septiembre de 2021

SANTUARIO DE ESTIBALIZ

 

En este sexto año de 'peregrinaje' por los vestigios románicos de nuestra Araba/Álava solo nos queda por visitar parte de la LLANADA. Comenzábamos recorriendo los pueblos de la Llamada Occidental. Pero aún nos queda una buena porción de esa zona occidental por recorrer, pues, ateniéndonos a la zonificación seguida en el Catálogo Monumental de la Diócesis de Vitoria (CMDV, IV, pp. 1-2), ese espacio abarcaría, además de lo ya visitado -desde la capital hasta Badaia y Arrato-, hasta Alegría-Dulantzi y su zona de influencia. Siguiendo, pues, el criterio de M. Portilla, consideraremos Llanada Oriental solo Agurain-Salvatierra y su comarca.


Santuario de Ntra. Sra. de ESTIBALIZ

Nuestra primera parada no puede ser otra que este lugar singular por tantos motivos y, en nuestro caso, pionero, obra maestra e inspiradora del románico alavés. 

Llegamos al lugar central de nuestro románico, que ha merecido numerosos y documentados trabajos de investigación y divulgación. Nuestro presentación a través de este blog solo es una invitación a un acercamiento más detenido a través de tantos medios que nos mostrarán las múltiples caras de esta joya alavesa.



Convendría iniciar nuestra visita al Santuario y su entorno, (antes incluso de admirar la Portada Speciosa)... 

(Foto: J. Mz. Aramaiona - JMA)




... acercándonos al Centro de Interpretación 
Promovido por la Asociación Cultural "Estibalizko Ama",
fue inaugurado en enero de 2015.  Actualmente es gestionado
(Foto: JMA)

Allí encontraremos información variada y en diversos formatos sobre


El románico



 El románico en Álava


Geografía del románico en Álava



El Santuario de Estíbaliz




El románico en el Camino de Santiago por el País Vasco

(Fotos: JMA) 


Una vez informados en el Centro de Interpretación, nos dirigimos al Santuario. "Es una iglesia de tres ábsides (lo cual nos indica la ambición del proyecto), y en su exterior destaca la magnífica portada Speciosa"  

(Foto: ERPV)



"Las arquivoltas se resuelven con una decoración vegetal que tendrá un enorme eco en las iglesias románicas de la zona...

(Foto: ERPV)


"... y, entre sus relieves, se esconden algunas figuras (los condenados, San Juan Bautista, un Cristo Pantocrátor, un león y un pez) que forman un complejo mensaje simbólico"(GRAT).
(Foto: JMA)




"Sus canecillos y ventanales, además de las esculturas de los laterales (probablemente procedentes de otra iglesia), forman uno de los conjuntos más completos y bellos de Álava" (GRAT).
(Foto: JMA)



Analizando la estructura interior, vemos que "la planta de cruz latina desarrolla un amplio crucero al que se abren el ábside mayor y los dos absidiolos descentrados en los brazos del crucero, a modo de capillas. Esta triple cabecera es una singularidad de la que ni siquiera gozaba Armentia, una novedad en el románico del entorno, que revela la intención de acoger un despliegue cultual importante"  (ERPV)(Foto: ERPV).



VIRGEN DE ESTÍBALIZ

"A pesar de haber sufrido varias restauraciones, todavía conserva los elementos propios de las Andra Mari medievales" (GRAT). (Foto: JMA)



Pila bautismal 
"del siglo XIII, de ejecución, por tanto, posterior al conjunto de la iglesia" (ERPV) (Foto: CMDV).

"Entre la riqueza escultórica de Estíbaliz cabe destacar los ocho capiteles, que hacen gala de una pulcra talla, bajo los arcos torales y que van acompañados de la franja de imposta con doble cenefa de besantes" (ERPV).


"La gran aportación iconográfica corresponde a los cuatro capiteles absidiales, integrados en un ciclo, muy característico sobre la historia de la salvación, propio del siglo XII. (...)
El ciclo se inicia en el lado septentrional -izquierdo- del presbiterio, dramatizando el Pecado Original
La expulsión del Paraíso se desarrolla en dos actos: a la izquierda, un ángel nimbado expulsa a Adán y Eva desnudos; a la derecha, un ángel blande una espada en su diestra, señalando con la otra la puerta del Edén o Paraíso" (ERPV).

"Los Pecadores y sus castigos, enfrente, al otro lado del ábside, quedan en claro paralelismo, pues suponen la actualización del Pecado Original, mediante dos pecados muy tipificados en el código moral medieval: la Lujuria y la Avaricia" (ERPV).


"Cierra el ciclo la Anunciación. De cara al público, hacia el lado meridional del crucero, se ofrece una salida digna al drama de la caída, desarrollado en los capiteles precedentes" (ERPV).
(Fotos: ERPV)


Más información:

  • http://www.elromanicoenalava.es
  • GONZALEZ DE ZARATE, J.M., La Basílica de Estibaliz - Estibalizko Basilika, EPHIALTE-PP. Benedictinos, 2004.
  • AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV),  IV (1975), Monografía de AZCARATE RISTORI, J.M., pp. 116-129.
  • AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital". Monografía de LOPEZ DE OCARIZ ALZOLA, J.J., pp. 687-716.
  • MELLEN, I. - Lz. de MUNAIN, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 14.
  • Web "TIERRAS INSÓLITAS"