HEREÑA, VILLALUENGA, LECIÑANA, MANZANOS

Seguimos por Ribera Alta, recogiendo los pequeños restos románicos que han sobrevivido. 

HEREÑA

Parroquia de SAN MIGUEL ARCÁNGEL

"Conserva buena parte de su fábrica medieval, incluyendo un importante vestigio prerrománico, pero se construyó en gran parte  a comienzos del siglo XVIII" (CMDV). 

(Foto: CMDV).

Ventanal prerrománico

"Es el elemento visible más antiguo que forma parte de la fábrica del templo, aunque según Victorino Palacios procede del despoblado de Hereñuela. Se abre en la parte alta de la capilla del lado de la epístola, pero ha sido cegado por el interior. Está tallado en un bloque de piedra arenisca, sobre dos sillares que constituyen el alféizar. Arriba tiene un círculo rodeado de otros seis tangentes y rebordeados. Abajo hay dos saeteras en medio punto, asimismo rebordeadas" (CMDV) (Foto: CMDV).

Pila bautismal

"La pila románica es de las más interesantes de la diócesis y según López de Guereñu procede del despoblado de Hereñuela. Sobre un haz de fustes se levanta la taza semiesférica apuntada, que en un lado tiene una representación figurativa de tosca labra. Consiste en el motivo de dos aves afrontadas a los lados de un copa. Garbiñe Bilbao lo interpreta como dos palomas o almas que beben de la fuente del Agua de la Vida, en la alegoría del bautismo para lograr la salvación eterna" (CMDV) (Foto: CMDV).

"En una casa del pueblo que debió de ser una de las ermitas desaparecidas se conserva un gran ventanal románico del siglo XIII. Tiene una saetera con columnas adosadas en las jambas... (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO).

"... y tres arquivoltas de medio punto. La central está decorada con meandros entrelazados y las otras dos son lisas" (CMDV) (Foto: ISO).

VILLALUENGA

Parroquia de Santa Justa

En avanzado estado de ruina, sólo quedan restos de los muros y espadaña. 

"En el muro meridional del primer tramo hay una pequeña ventana románica para iluminar el presbiterio. Tiene dos arquivoltas lisas en medio punto, sobre impostas decoradas con motivos geométricos. Las columnas están talladas en el mismo bloque que las jambas sus basas y capiteles son idénticos, aunque invertidos. Están decorados con un abstracción de palmas con motivos triangulares, con collarinos estriados" (CMDV) (Foto: CMDV).

LECIÑANA DE LA OCA

Parroquia de Santa Eulalia

"A excepción del importante vestigio románico de una doble portada, la iglesia presenta un aspecto unitario de finales del siglo XV". (Foto: CMDV).

Junta a la entrada actual al templo, "encontramos la portada románica original, hoy tapiada, formada por otras dos arcadas también de medio punto. Son abocinadas, con tres estrechas columnas en las jambas y con decoración en los capiteles y en las basas" (ERPV) (Foto: CMDV).

"La arcada de la izquierda tiene tres arquivoltas, siendo la decoración de las dos externas a base de molduras corridas, y entre ellas una serie de dientes de sierra de poco relieve" (ERPV) (Foto: ISO).

"Bajo la línea de imposta, marcada por un greca de cuadrados separados por espacios uniformes, se presentan los capiteles, con motivos vegetales y figurativos" (ERPV) (Foto: ISO).

"Los (capiteles) de las columnas exteriores presentan temática vegetal, trabajada muy finamente y con poco relieve, los otros capiteles están formados por mascarones de rostros monstruosos con grandes ojos y bocas, lo que les hace muy expresivos" (ERPV) (Foto: ISO).

"Las columnas son lisas y sus basas tienen una ornamentación geométrica que, pese a su sencillez, les proporciona elasticidad. (...) Se trata de triángulos con líneas talladas y una base circular rehundida  hacia el interior, que le da cierto volumen" (ERPV) (Foto: ISO).

MANZANOS

Iglesia de San Juan Bautista

"El único testimonio de la iglesia románica original lo encontramos en el ábside, donde hoy se conserva una amplia ventana tapiada... (Foto: CMDV).

"...consta de dos arquivoltas ajedrezadas sustentadas por dos parejas de columnas con sus correspondientes capiteles. Estos se decoran con hojas planas o con estrías que se vuelven en la parte superior en la forma de sencillas volutas" (ERPV) (Foto: CMDV).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. XI, (2016), pp. 281-287, 469-470, 303-308 y 317-330

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

HEREÑA

VILLALUENGA

LECIÑANA OCA

MANZANOS

SUBIJANA-MORILLAS, BASQUIÑUELAS, POBES

Y desde Morillas, cruzamos el Bayas, y estamos en 

SUBIJANA-MORILLAS

Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción

"Es un templo románico del siglo XIII con la mayor parte de su fábrica en pie y de un tamaño considerable para la zona" (CMDV). "Ha conservado su estructura original de planta rectangular y cabecera recta. Su alzado, de mampostería, da testimonio de las numerosas modificaciones que ha sufrido y que aún hoy día son visibles en sus muros exteriores... (Foto: Ibon Sz. de Olazagoitia (ISO).

... Uno de los cambios más notables es el de la elevación de la cubierta para dar mayor altura al templo, cambiando con ello la dirección de la cubierta a dos aguas (...) De los antiguos vanos solamente nos ha llegado el ventanal original de la cabecera" (ERPV).

(Foto: ISO).

"Este ventanal está acompañado por un arco de medio punto abocetado, y concentra su decoración en los capiteles de las columnas insertos en las jambas. Distribuidas dos a cada lado, estas columnas, de fuste liso y sin ornamentación, sostienen los capiteles muy trabajados" (ERPV). (Foto: ISO).

"Los de la izquierda muestran tres caras y una cabeza monstruosa de boca grande y ojos saltones. Los del lado derecho, sin embargo, presentan tres cabezas con rasgos faciales muy marcados y caricaturescos. La cabeza del centro nuestra un rostro barbado, mientras que las otras dos, de menor tamaño, portan un tocado con barbuquejo. El otro capitel del lado derecho muestra un águila con su presa" (ERPV). (Foto: ISO).

BASQUIÑUELAS

Parroquia de San Ginés

"Su fábrica es de mampostería gruesa, con cadenas de sillería en las esquinas. Conserva la caja de los muros de la construcción románica y al exterior se ven canecillos lisos bajo un decrecimiento posterior de los muros" (CMDV). (Foto: CMDV).

"Queda asimismo un fragmento de cornisa taqueada... 

... y un capitel historiado, aprovechado y encajado en un muro. En él se distingue una figura masculina arrodillada y llevándose una mano a la cabeza" (CMDV). (Foto: ISO).

"La portada es la de fábrica románica o protogótica del siglo XIII. Sencilla, con arco apuntado, con jambas de grandes sillares e impostas lisas. La rosca tiene una faja lisa encuadrada en molduras taqueadas, la superior con dos tramos de bolas" (CMDV). (Foto: CMDV).

"La pila bautismal viene del pasado románico del templo, de los siglos XII-XIII. Es muy notable con su decoración figurativa sobre un pie en haz de columnas torsas de reminiscencia prerrománica. La taza semiesférica presenta, de cara a la nave y en relieve, dos palomas afrontadas, pero con las cabezas vueltas hacia atrás y el plumaje marcado con incisiones. Se inscriben en una mandorla o marco ondulado, fuera del cual y a la izquierda aparece la mitad delantera de un cuadrúpedo monstruoso y a la derecha un extraño pájaro. Garbiñe Bilbao interpreta la escena como el alma cristiana fortalecida por el bautismo, que la protege de las asechanzas diabólicas" (CMDV). (Foto: CMDV).

POBES

Parroquia de Ntr. Sra. de la Asunción

"Su portada actual se trasladó desde la parroquia de San Esteban  del cercano despoblado de Carasta y se montó en su nuevo emplazamiento en 1957 (...). Es románica de los siglos XII-XIII y su vano tiene una luz considerable. En las jambas hay columnas adosadas de fustes lisos y capiteles con motivos geométricos y también elementos figurativos, como piñas y máscaras. En las arquivoltas alternan los baquetones lisos, con otros que presentan frisos de pequeños dientes de sierra" (CMDV). (Foto: ERPV).

"La pila bautismal es románica, tiene copa semiesférica lisa y asienta en una basa con plinto cuadrado y moldura circular, con bolas en las esquinas. El fuste es octogonal, según López de Ocáriz, acaso por el número simbólico que expresa la muerte del fiel junto a Cristo en espera de la resurrección, "octogonus fons est".  En su parte alta tiene cuatro mascarones que podrían simbolizar los cuatro ríos del Paraíso" (CMDV). (Foto: CMDV).

ANDRA MARI 

Procede de la iglesia de Ntra. Sra. de la Concepción de ESCOTA, actualmente sin culto.  Esta talla, una vez restaurada por los servicios técnicos de la Diputación, fue depositada en la iglesia de Pobes.

"Es una bella imagen gótica que conserva incluso buena parte de la corona tallada en el bloque y la policromía de su estilo, aunque tal vez no sea la primera. Presenta un estadio formal evolucionado desde los prototipos románicos, que podría fecharse hace 1300, con María sosteniendo una flor en la diestra y el Niño bien integrado, aunque con un pie exento. Las túnicas son azules con motivos dorados y los mantos uniformemente dorados, con orillos decorados con lunares grises, a modo de perlas" (CMDV). (Foto: CMDV).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. XI, (2016), pp. 435-442, 233-239, 373-379.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

SUBIJANA-MORILLAS

BASQUIÑUELAS

POBES

Por Ribera Alta: ARTAZA, MORILLAS

Terminado nuestro recorrido por el valle de Gobea/Valdegovía, continuaremos visitando iglesias de las zonas limítrofes, comenzando por el ayuntamiento de Ribera Alta, cuya capital es Pobes. 

Al norte de este territorio, en las faldas meridionales de la sierra de Árkamo, encontramos las tierras de Lakozmonte -ayuntamiento hasta 1927- y en ellas pequeños pueblos que sobreviven con dificultad. Uno de ellos es ARTAZA.

Su iglesia de San Cosme y San Damián "fue la antigua iglesia parroquial de Artaza, se encuentra en estado ruinoso (...) Se alza sobre su planta rectangular con fábrica de mampostería. Aún conserva algunos restos de su construcción fundacional, como la estructura principal, a la que se le han ido añadiendo un sencillo pórtico y una torre moderna de planta cuadrada que sobresale en altura con respecto al resto del edificio" (ERPV).  (Foto: CMDV)

"Su interior es de una sola nave cubierta por bóveda de arco apuntado, pintada de color añil claro y resaltando los arcos fajones anaranjados, simulando sillarejo" (ERPV). 

(Foto: CMDV)

"Su elemento más importante es un precioso ventanal de grandes dimensiones, situado en la cabecera (de la iglesia). Esta formado por una serie de columnas dispuestas en un vano muy abocinado. Se distribuyen cuatro a cada lado con sus correspondientes arquivoltas de remate redondeado, muy sencillas, solamente decoradas por una fina línea" (ERPV). 

(Foto: ERPV)

"Los capiteles de ambos lados están decorados con motivos vegetales. Los de la izquierda son todos iguales, y están formados por grandes hojas alargadas y planas que acaban en punta, levemente inclinada hacia afuera" (ERPV). 

(Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO) 

"Los capiteles de la derecha son plantas con hojas más carnosas y curvadas" (ERPV). 

(Foto: ISO) 

En esta iglesia se encontraba "la imagen gótica de Nuestra Señora de Lacozmonte, llevada a la parroquia de San Andrés de Vitoria-Gasteiz en la década de 1970. Es de buen tamaño (128x50x21) y de la mejor calidad artística, del tipo más evolucionado de las Andra Mari góticas, de hacia el primer tercio del siglo XIV" (CMDV). (Foto: CMDV)

MORILLAS

Siguiendo de Oeste a Este la ladera meridional de la sierra de Árkamo, llegamos al corte del Paso de Techa, que la separa de la sierra de Badaia. Un paso entre sierras estratégico desde antiguo para conectar territorios del norte (salida al mar) y del sur (villas y núcleos comerciales de la meseta). 

Surcado por el río Bayas, para muchos parece claro  que junto al Paso hay un pueblo. Pero en realidad son dos: MORILLAS, a nuestra izquierda, en la orilla derecha del río, y SUBIJANA MORILLAS, enfrente, en la margen izquierda del citado río. Las visitaremos sucesivamente.

La iglesia de San Pedro de MORILLAS se destaca por su distancia y altura respecto al núcleo del caserío. Actualmente la vemos restaurada y dignamente conservada, gracias a los apoyos públicos conseguidos por sus vecinos, en atención de modo particular al gran retablo mayor, "en su género el más notable de Euskadi y declarado bien cultural con categoría de Monumento por el departamento de Cultura del Gobierno Vasco" (CMDV).

En nuestra modesta opinión, un ejemplo de amor y defensa del patrimonio propio, "de nuestro pueblo".

Rodeando el exterior del templo, encontramos en la zona oriental estos restos de antiguas defensas, seguramente muy venidas a menos, pero que nos ayudan a recordar la fortaleza construida en esta ladera en siglos medievales para defender el Paso de Techa. Haciendo hipótesis, se nos ocurre que la singular ubicación de esta iglesia, tan separada y elevada sobre el pueblo, podría deberse a que la construyeron dentro del recinto amurallado y defendido de la fortaleza citada.

Acceso a la fachada principal de la iglesia

 

Interior del templo, desde el coro

"Es un templo básicamente medieval, sencilla muestra del románico rural alavés, con añadidos posteriores de capillas" (CMDV). (Foto: CMDV)

Pila bautismal

"Esta pila románica es de las más notables de la diócesis por su decoración abstracta geométrica " (CMDV). (Foto: CMDV)

"Sobre un basamento cuadrado, adornado con triángulos en huecorrelieve, se levanta un fuste en haz de columnitas. La taza semiesférica parece manipulada en el borde, debajo presenta tres registros horizontales. Los dos inferiores están trabajados a bisel y huecorrelieve a base de motivos circulares cruciformes y con rosetas. El superior tiene recuadros incisos separados por trazos verticales, que encierran líneas angulares en espiga" (CMDV):

Retablo mayor, bajo la advocación de San Pedro

No podemos irnos de Morillas sin recoger una sencilla imagen de este retablo, que no encaja, por supuesto, en los cánones románicos. Pero este es su singular valor:

"En su género es el más notable de Euskadi y ha sido declarado bien cultural con categoría de Monumento por el departamento de Cultura del Gobierno Vasco. Esta documentado como obra de MARTÍN DE OÑATE y SALAZAR y se pagó entre 1552 y 1567. (...) Se encuentra intacto, sin modificaciones, salvo algunos daños producidos en un robo (1999). Tampoco se ha limpiado, a excepción del titular y el sagrario" (CMDV).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. XI, (2016), pp. 219-224, 345-355.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

ARTAZA

MORILLAS

TUESTA, la "Catedral de Valdegovía"

A la hora de concluir nuestro paseo por el románico de Gobea, ¿qué mejor visita que la de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de TUESTA? Hay quien la define como la "catedral del valle", por la singularidad y excelencia de su arte. En nuestro caso, ante tantos  aspectos sobresalientes que atesora, nos atendremos al esquema que J.J. LOPEZ DE OCARIZ nos brinda como conclusión de su artículo en la Enciclopedia del Románico del País Vasco. 

"La iglesia de Tuesta parece una especie inédita, un unicum en Álava. Se palpa un lenguaje y un estilo que sobrepasan la ruralidad.  (...) Se pueden seleccionar, al menos, siete caracteres tan peculiares, que obligan a interpretarla con mención aparte:

1. Una cabecera especial, por dentro y por fuera, tanto en la arquitectura como en los detalles esculpidos en canes y capiteles" (ERPV).

Planta de la iglesia (ERPV)

Vista del exterior, desde el ángulo sureste (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO)

Exterior del ábside (Foto: ISO)

Una de las cinco ventanas del ábside, que "abren bajo arquerías que apoyan en fuertes estribos. Constituyen, iniciado ya el siglo XIII, un avance de las soluciones gótico más ágiles que desplazan las presiones laterales sobre los arbotantes" (ERPV)  (Foto: ISO)

Interior del ábside (Foto: ISO)

2. "La clave presidencial, desde la que el Pantocrator ostenta el libro y su mensaje moral, con la firma Elias me fecit".(ERPV).

Bóveda del ábside  (Foto: ISO)

Claves de dicha bóveda  (Foto: ISO)

3. "El estilo de columnas binadas en el frente y escalonadas en racimo, soportando sencillas pero recias bóvedas de ojivas. Todo ello la inscribe en el gran grupo de iglesias de tipo languedociano, que en la península se adscribe casi a la demarcación de la antigua Tarraconense, más algunos ejemplares que llegan hasta el Tajo" (ERPV).

Columnas en el ábside  (Foto: ISO)

Columnas en la nave  (Foto: ISO)

4. "Abundancia de cabezas gesticulares, tanto en el interior -capìteles-, como en el exterior -canes-. El fenómeno de acumulación de tales cabezas recuerda al que se produce en el tricornio de la catedral de Burgos y en los muros de Villalcázar de Sirga" (ERPV).

Capiteles en la nave (I)  (Foto: ISO)

Capiteles en la nave (II)  (Foto: ISO)

Capiteles en la nave (III)  (Foto: ISO)

Capiteles en la nave (IV)  (Foto: ISO)

5. "Amplia portada, con trabada motivación de motivos que forman una gran enciclopedia animada de esculturas. La temática muestra   raíces románicas, desarrolladas con lenguaje expresivo ya gótico. Recuerdos en la configuración de la portada principal de Villalcázar de Sirga, también dedicada a Santa María la Blanca" (ERPV).

Parte de la fachada sur

El pórtico abriga la portada, y un ventanal procedente de la iglesia de Betolaza  (Foto: ISO)

La portada "es un compendio de variadísimas figuraciones" (ERPV)  (Foto: ISO)

"Las arquivoltas se escalonan en número de siete, empezando por dos geométricas, una con amplios dientes de sierra y otra con festones. La tercera, dedicada a los ángeles, es un bello arco de diez ángeles músicos y la cuarta es un caleidoscopio de los llamados oficios, siguiendo la tradición románica. (...) La quinta arquivolta ofrece un tono más inquietante que moral. Puede caracterizarse como las Alimañas terrestres (...) En la sexta son las aves el motivo dominante (...) Por fin, la séptima culmina con un temario predominantemente bucólico, entre corderos y cabras, puercos y vacas que pastan, los pastores, con sus perros y sus flautas..." (ERPV)  (Foto: ISO)

Capiteles del flanco izquierdo de la portada  (Foto: ISO)

Capiteles del flanco derecho de la portada

6. "Un friso superior gótico con siete esculturas representando la Anunciación y Adoración de los Magos. El estilo tiene aires cortesanos como cierta estatuaria de la catedral burgalesa y otros singulares ejemplos góticos" (ERPV).  (Foto: ISO)

7. "La interrogante que provoca la inusual presencia de un gran torreón defensivo sobre la parte occidental de la nave, que fue suprimido en la restauración de hace cincuenta años. Queda ahora una ligera muestra alusiva al carácter defensivo en el altísimo arco alancetado que sirve de descarga en el muro de los pies" (ERPV).  (Foto: ISO)

"En resumen, no hay pretensiones catedralicias, por dimensiones o monumentalidad, pero sí una calidad y una intencionalidad que claramente sorprenden como extrañas al compararlas con otros ejemplos rurales de su entorno inmediato y del conjunto de Álava. Las comparaciones de estilo con otros monumentos de la época sitúan con claridad las fases constructivas de Tuesta a lo largo del próspero  siglo XIII. Su obra aparece como paralela en el tiempo de obras de tanta envergadura como la Catedral de Burgos, y muestra sorprendentes paralelismos con la iglesia templaria de Villalcázar de Sirga, también dedicada a Santa María la Blanca, ambas con magníficas imágenes de devoción mariana" (ERPV).  

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

TUESTA                                    

Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 94.