domingo, 26 de enero de 2020

MIJANCAS, SANTURDE, TOBERA


Terminamos nuestro recorrido por la cuadrilla de Añana remontando el valle del río Rojo, un pequeño río que a lo largo de milenios excavó una cuenca modesta, pero acogedora, en la que encontramos pueblos con restos románicos sobresalientes. 


MIJANCAS


En la orilla izquierda del río Rojo, ya próximo a desembocar en el Ayuda, se encuentra este pueblo, cuya imponente parroquia de la Asunción de Ntra. Sra. destaca sobre el resto de edificios. La construcción actual del templo viene de los siglos XVI y XVII. Pero aún queda algún resto de una fábrica románica anterior. (Foto: CMDV).



Se trata de un sillar alargado, últimamente encontrado (2002), "que debió de pertenecer a la portada primitiva de la iglesia o a un ventanal. En un extremo tiene un capitel tallado por dos de sus lados, en la esquina una mujer dando a luz, con la cabeza del recién nacido asomando. A los lados un castillo almenado con torre central sobre la puerta, con el despiece de los sillares inciso" (CMDV) (Foto: CMDV).




SANTURDE



La parroquia de San Jorge "es un templo de una nave con portada, dos tramos, soportes y bóveda del románico tardío, al que se añadió en el siglo XVII la cabecera" (CMDV).  (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO).



La portada, "con aparejo de sillería y estilo románico de influencia cisterciense, del siglo XIII. Es abocinada, en arco de medio punto con impostas, ...(Foto: ISO).




... en las jambas columnas adosadas con cabezas en forma de máscaras en los capiteles.En las arquivoltas, baquetón liso en la que cobija el vano y en las otras motivos geométricos triangulares, en aspa y taqueados en la superior" (CMDV) (Foto: ISO).

















"En los capiteles del lado izquierdo  y de izquierda a derecha, (encontramos) cabeza y hoja, cabeza con las manos en la boca y cuerpo de felino... (Foto: ISO).

















... Los del lado derecho son más elaborados, cabeza humana con las manos en el mentón, cabeza femenina tocada con barbuquejo, o bien cabeza dentro de unas fauces, y cabeza animal con boca abierta y lengua colgante. Las impostas son lisas a la izquierda, excepto en la que flanquea el vano, con dos leones afrontados. En las de la derecha alternan un lisa con otras dos con rodeos de liliáceas y con otra que muestra una cabeza animal en la esquina y un taqueado" (CMDV) (Foto: ISO).


SANTA MARÍA DE TOBERA  



La ermita de Santa María de Tobera "fue iglesia parroquial de la llamada villa de Santa María de Tobera, Santa María de Valdetobera o Santa María del Monasterio de Val de Tobera. Era iglesia de patronato del conde de Lacorzana. El pueblo desapareció a mediados del siglo XX.
Es un bello monumento de estilo románico, que fue restaurado a partir de 1985 a cargo de la Diputación Foral de Álava" 
"Se distinguen claramente la cabecera románica, de perfecta sillería en grandes piezas, diferenciándose de la nave, que es básicamente de mampostería" (CMDV) (Foto: ISO).
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Ventanal semitapiado en el muro sur (Foto: ISO)


"El hemiciclo absidal está dividido en tres paños por medio de dos columnas adosadas que se rematan en capiteles decorados con motivos geométricos y vegetales, a base de aros entrecruzados, tacos y especie de piñas o bolas. En el paño central se abre un ventanal románico formado por una estrecha saetera enmarcada por dos arquivoltas de medio punto, una decorada con un bocel y la otra con esferas. Se completa el ornamento con guardapolvo e impostas ajedrezadas. Por desgracia se han perdido las columnas y capiteles que completaban la decoración del ventanal.
"La cornisa que recorre el ábside y los muros laterales está decorada con el típico ajedrezado que vemos repetido en otros elementos de este mismo edificio. Esta cornisa está soportada por una colección de canecillos de variada decoración, siete de ellos colocados en el tramo absidal" (ERPV) (Foto: ISO).


Los que resultan más identificables, no obstante los deterioros, son estos cuatro: dos escenas de coito, una cabeza monstruosa y un exhibicionista. 
"Como podemos observar en algunos de estos canecillos, se trata de una temática obscena, aunque hemos de pensar que con fines morales y didácticos. (...) Estos programas iconográficos de temática sexual aparecen en distintos templos del norte peninsular, como la iglesia de Cervatos, en Cantabria, y San Pedro de Abrisketa, en Vizcaya" (ERPV) (Foto: ERPV).


"La cabecera tiene un ábside semicircular cubierto con bóveda de cuarto de esfera pintada de azul añil, figurando la gloria celestial, y un corto tramo de presbiterio algo más ancho, con bóveda de cañón.(...) El presbiterio se abre a la nave con un arco de triunfo de medio punto y doblado, que se apea en columnas adosadas. Bajo la linea de imposta taqueada que viene del ábside, los capiteles son historiados, pero difíciles de interpretar"(CMDV) (Foto: ISO).


"El de la izquierda representa una figura humana en cada uno de sus tres lados. (...) Tal vez podría interpretarse como la expulsión del Paraíso, en cuyo caso las figuras serían Adán, Eva y el ángel que les expulsa" (CMDV) (Foto: CMDV).


Las figuras del capitel de la derecha representan tal vez la vida de trabajo de la humanidad tras el Pecado Original, la agricultura, la pesca y la ganadería (CMDV) (Foto: CMDV).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es
AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. X, (2011), pp. 369-375, 485-507 .
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 58-59.




sábado, 11 de enero de 2020

ZAMBRANA, LACORZANA, RIBAGUDA


Recorriendo el suroeste alavés, llegamos a los límites con la tierras burgalesas, en las riberas del Zadorra final.


ZAMBRANA



La parroquia de Santa Lucía nos sorprende por su aspecto 'inacabado' -es lo que diríamos los no informados-. Vemos a la derecha la cabecera de gran volumen y sólida sillería, y a la izquierda el pórtico y el resto de la nave mucho más baja y modesta. Y, al fin, una sólida torre. Todo lo encajamos mejor sabiendo que en ese lugar se levantaba en siglos medievales la ermita de Santa Lucía, estando la parroquia de San Vicente en un lugar más desplazado del espacio que se iba a convertir en núcleo del pueblo en crecimiento. 
Esa ermita terminó heredando el título jurídico de la parroquia, y a su ampliación y mejora se fueron dedicando recursos en los siglos XVII y XVIII. No llegaron para completar todos los proyectos deseados, y así quedó la iglesia, como a medio hacer, hasta nuestros días. (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia).


Escuchando esa historia documentada de esta parroquia, hemos sabido que muchos de los sillares y otro elementos de ella deben de proceder de la primitiva de San Vicente. Así encontramos elementos románicos menores, como los baquetones con bolas reutilizados en la torre, fragmentos de cornisa...






















... y otros mayores, como el tímpano y el dintel, descubiertos en las últimas décadas "y que responden en sus características a una fase avanzada del Románico del último tercio del siglo XII".
"El tímpano se ha dispuesto sobre una puerta adintelada del pórtico. Preside su arco de medio punto una Maiestas Mariae con el Niño en su regazo, como trono del Salvador. Está rodeada por una mandarla con besantes, sostenida por dos ángeles con dos leones rampantes en los extremos. Sobre él se dispone una arquivolta con dovelas que muestran relieves de un bestiario fantástico en el que se reconocen aves, leones, grifos, sirenas y un hombre. Es, junto a los de Armentia y Añes, uno de los escasos tímpanos historiados de Álava" (CMDV).



"El dintel muestra en el centro el crismón trinitario flanqueado por dos leones, dos aves que se picotean las colas  y un basilisco. Solo se han conservado en el Románico de la diócesis de Vitoria los crismones de Armentia, la ermita de San Juan de Treviño (1251) y el fragmentario de Labastida, hoy en el Museo de San Telmo de San Sebastián" (CMDV).


LACORZANA


La iglesia de San Martín de Tours se encuentra hace mucho tiempo sin culto y sin acceso a su interior. (Foto: ERPV).


Su portada, "de estilo románico, es el único resto visible al exterior de la fábrica medieval original del templo. Es muy sencilla y de sillería, con una arquivolta de medio punto rematada en baquetón, sobre impostas lisas" (CMDV). (Foto: ERPV).



RIBAGUDA



La parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción conserva parte de su fábrica medieval románica de los siglos XII-XIII, que fue reformada y ampliada en los siglos XVI-XVII" (CMDV). (Foto: CMDV).

La portada "es el elemento visible más importante del pasado medieval del templo. Las jambas de la izquierda tienen dos columnas adosadas con basas semienterradas, fustes lisos y capiteles con motivos vegetales y un rostro humano. Las de la derecha están ocultas por la construcción posterior de la sacristía. Sobre unas impostas lisas, la rosca del arco de medio punto consta de tres arquivoltas perfiladas con baquetones" (CMDV). (Foto: CMDV).


Más información:.

www.elromanicoenalava.es
AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. XI, (2016), pp. 523-537, 355-359. t. X (2011), pp. 409-415.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 60.













lunes, 16 de diciembre de 2019

SALCEDO, COMUNIÓN, FONTECHA, ALCEDO

Del municipio de Ribera Alta pasamos al limítrofe de LANTARON. Iniciamos la visita por 


SALCEDO

En su parroquia de San Esteban, levantada de nueva planta en los siglos XVII-XVIII, no encontramos restos significativos de su pasado medieval. Pero en su patrimonio ocupa un lugar singular la 



Virgen de Cabriana

"Procede del "mortuorio" de Cabriana y es una rara talla medieval del tipo Andra Mari, intacta salvo quizás por modificación de la corona tallada en el bloque. Es una de las pocas de estilo románico en Álava, fechable hacia la primera mitad del siglo XIII. Su tamaño es bastante reducido (64x23x16 cm) y aúna rasgos formales arcaizantes, la rigidez y el esquematismo, con otros considerados tardíos en la evolución del tipo, como los gestos afectuosos entre Madre e Hijo. Sin embargo esos rasgos de humanización están presentes desde muy pronto en los modelos bizantinos de esta imaginería mariana" (CMDV). (Foto: Ibon Sz. de Olazagoitia, ISO)





"El Niño alza el rostro hacia María, que lo acaricia amorosamente, aunque el suyo permanece hierático mirando al frente.(...) La vestimenta es sencilla, aún a la moda del siglo XII, con túnicas talares y manto plegado sobre la pierna izquierda de María. La policromía es medieval, pero probablemente posterior, acaso del XIV, con diseños de bandas y rombos en las túnicas y manto orlado con vuelta roja" (CMDV)  (Foto: ISO)


COMUNIÓN


Parroquia de los santos Cornelio y Cipriano


"Conserva buena parte de su fábrica medieval. El aparejo es de mampostería gruesa, con cadenas de esquinas y marcos de vanos de sillería, menos en la torre, que es de sillería. La cabecera es resta y tiene un ventana románica como estrecha saetera con sencilla arquivolta" (CMDV).  (Foto: ISO)


"Se encuentra en la parte interna de un arco de medio punto sustentado por dos columnillas con decoración en sus capiteles. Estos están bastante bien conservados y representan dos cabezas de animales monstruosos muy expresivas. Poseen grandes ojos y orejas puntiagudas" (ERPV) (Foto: ISO).


FONTECHA


Llegamos a su parroquia de San Nicolás de Bari, porque su mole y sus paredes siguen en pie, pero ya condenadas por el cierre al culto y el deterioro consiguiente que se palpa. Además, pendientes de la publicación del volumen correspondiente del Catálogo Monumental de la diócesis, no encontramos información documentada sobre este templo. (Foto: ISO)


A la vista está la portada, en parte oculta por construcciones posteriores, y cubierta por gruesas capas de encalado que la desfiguran u ocultan en gran medida. Aunque sea a tientas, contabilizamos su arco de medio punto, sus dos arquivoltas apoyadas en sendas columnas y demás elementos románicos que merecerían mejor trato. (Foto: ISO)

ALCEDO


Terminamos hoy nuestra visita en la parroquia de San Martín de Alcedo. En ella encontramos elementos  sueltos que nos hablan de tiempos anteriores al templo actual. (Foto: ISO)


Así en el hastial de poniente "a media altura del cuerpo de la torre... (Foto: ISO)


"... encontramos un capitel descontextualizado bajo una moldura, sin ninguna función constructiva. Son dos cabezas de varón contrapuestas. Se muestran con características muy similares, diferenciadas ligeramente en su tocado. Tienen rasgos muy marcados, ojos saltones, orejas muy pequeñas, nariz prominente, labios carnosos y barba con pequeños rizos geometrizados repetidos" (ERPV) (Foto: ISO).


En el muro sur de la iglesia se abre... (Foto: ISO)


... "un ventanal de arco de medio punto, con un sencillo biselado que queda al interior de una arquivolta decorada con motivo vegetales y dos columnas con rostros humanos en sus capiteles" (ERPV) (Foto: ISO).


Pila bautismal

"Tiene la gran copa gallonada con una cenefa, en su parte superior, muy similar  los motivos decorativos que encontramos en el pórtico, pero de factura más moderna. Se apoya sobre un pequeño plinto de base cuadrada, de piedra menos pulida y con la parte inferior ligeramente ensanchada" (ERPV) (Foto: ISO).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es
AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. XI, (2016), pp. 417-422, 265-271.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"


SALCEDO

COMUNIÓN

ALCEDO


jueves, 28 de noviembre de 2019

HEREÑA, VILLALUENGA, LECIÑANA, MANZANOS


Seguimos por Ribera Alta, recogiendo los pequeños restos románicos que han sobrevivido. 

HEREÑA


Parroquia de SAN MIGUEL ARCÁNGEL

"Conserva buena parte de su fábrica medieval, incluyendo un importante vestigio prerrománico, pero se construyó en gran parte  a comienzos del siglo XVIII" (CMDV). 
(Foto: CMDV).


Ventanal prerrománico

"Es el elemento visible más antiguo que forma parte de la fábrica del templo, aunque según Victorino Palacios procede del despoblado de Hereñuela. Se abre en la parte alta de la capilla del lado de la epístola, pero ha sido cegado por el interior. Está tallado en un bloque de piedra arenisca, sobre dos sillares que constituyen el alféizar. Arriba tiene un círculo rodeado de otros seis tangentes y rebordeados. Abajo hay dos saeteras en medio punto, asimismo rebordeadas" (CMDV) (Foto: CMDV).


Pila bautismal

"La pila románica es de las más interesantes de la diócesis y según López de Guereñu procede del despoblado de Hereñuela. Sobre un haz de fustes se levanta la taza semiesférica apuntada, que en un lado tiene una representación figurativa de tosca labra. Consiste en el motivo de dos aves afrontadas a los lados de un copa. Garbiñe Bilbao lo interpreta como dos palomas o almas que beben de la fuente del Agua de la Vida, en la alegoría del bautismo para lograr la salvación eterna" (CMDV) (Foto: CMDV).


"En una casa del pueblo que debió de ser una de las ermitas desaparecidas se conserva un gran ventanal románico del siglo XIII. Tiene una saetera con columnas adosadas en las jambas... (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO).



"... y tres arquivoltas de medio punto. La central está decorada con meandros entrelazados y las otras dos son lisas" (CMDV) (Foto: ISO).

VILLALUENGA


Parroquia de Santa Justa

En avanzado estado de ruina, sólo quedan restos de los muros y espadaña. 
"En el muro meridional del primer tramo hay una pequeña ventana románica para iluminar el presbiterio. Tiene dos arquivoltas lisas en medio punto, sobre impostas decoradas con motivos geométricos. Las columnas están talladas en el mismo bloque que las jambas sus basas y capiteles son idénticos, aunque invertidos. Están decorados con un abstracción de palmas con motivos triangulares, con collarinos estriados" (CMDV) (Foto: CMDV).

LECIÑANA DE LA OCA


Parroquia de Santa Eulalia
"A excepción del importante vestigio románico de una doble portada, la iglesia presenta un aspecto unitario de finales del siglo XV". (Foto: CMDV).

Junta a la entrada actual al templo, "encontramos la portada románica original, hoy tapiada, formada por otras dos arcadas también de medio punto. Son abocinadas, con tres estrechas columnas en las jambas y con decoración en los capiteles y en las basas" (ERPV) (Foto: CMDV).


"La arcada de la izquierda tiene tres arquivoltas, siendo la decoración de las dos externas a base de molduras corridas, y entre ellas una serie de dientes de sierra de poco relieve" (ERPV) (Foto: ISO).


"Bajo la línea de imposta, marcada por un greca de cuadrados separados por espacios uniformes, se presentan los capiteles, con motivos vegetales y figurativos" (ERPV) (Foto: ISO).


"Los (capiteles) de las columnas exteriores presentan temática vegetal, trabajada muy finamente y con poco relieve, los otros capiteles están formados por mascarones de rostros monstruosos con grandes ojos y bocas, lo que les hace muy expresivos" (ERPV) (Foto: ISO).


"Las columnas son lisas y sus basas tienen una ornamentación geométrica que, pese a su sencillez, les proporciona elasticidad. (...) Se trata de triángulos con líneas talladas y una base circular rehundida  hacia el interior, que le da cierto volumen" (ERPV) (Foto: ISO).

MANZANOS


Iglesia de San Juan Bautista

"El único testimonio de la iglesia románica original lo encontramos en el ábside, donde hoy se conserva una amplia ventana tapiada... (Foto: CMDV).


"...consta de dos arquivoltas ajedrezadas sustentadas por dos parejas de columnas con sus correspondientes capiteles. Estos se decoran con hojas planas o con estrías que se vuelven en la parte superior en la forma de sencillas volutas" (ERPV) (Foto: CMDV).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es
AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. XI, (2016), pp. 281-287, 469-470, 303-308 y 317-330
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"




viernes, 15 de noviembre de 2019

SUBIJANA-MORILLAS, BASQUIÑUELAS, POBES

Y desde Morillas, cruzamos el Bayas, y estamos en 

SUBIJANA-MORILLAS



Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción

"Es un templo románico del siglo XIII con la mayor parte de su fábrica en pie y de un tamaño considerable para la zona" (CMDV). "Ha conservado su estructura original de planta rectangular y cabecera recta. Su alzado, de mampostería, da testimonio de las numerosas modificaciones que ha sufrido y que aún hoy día son visibles en sus muros exteriores... (Foto: Ibon Sz. de Olazagoitia (ISO).

... Uno de los cambios más notables es el de la elevación de la cubierta para dar mayor altura al templo, cambiando con ello la dirección de la cubierta a dos aguas (...) De los antiguos vanos solamente nos ha llegado el ventanal original de la cabecera" (ERPV).
(Foto: ISO).

"Este ventanal está acompañado por un arco de medio punto abocetado, y concentra su decoración en los capiteles de las columnas insertos en las jambas. Distribuidas dos a cada lado, estas columnas, de fuste liso y sin ornamentación, sostienen los capiteles muy trabajados" (ERPV). (Foto: ISO).


"Los de la izquierda muestran tres caras y una cabeza monstruosa de boca grande y ojos saltones. Los del lado derecho, sin embargo, presentan tres cabezas con rasgos faciales muy marcados y caricaturescos. La cabeza del centro nuestra un rostro barbado, mientras que las otras dos, de menor tamaño, portan un tocado con barbuquejo. El otro capitel del lado derecho muestra un águila con su presa" (ERPV). (Foto: ISO).

BASQUIÑUELAS


Parroquia de San Ginés

"Su fábrica es de mampostería gruesa, con cadenas de sillería en las esquinas. Conserva la caja de los muros de la construcción románica y al exterior se ven canecillos lisos bajo un decrecimiento posterior de los muros" (CMDV). (Foto: CMDV).


"Queda asimismo un fragmento de cornisa taqueada... 

























... y un capitel historiado, aprovechado y encajado en un muro. En él se distingue una figura masculina arrodillada y llevándose una mano a la cabeza" (CMDV). (Foto: ISO).


"La portada es la de fábrica románica o protogótica del siglo XIII. Sencilla, con arco apuntado, con jambas de grandes sillares e impostas lisas. La rosca tiene una faja lisa encuadrada en molduras taqueadas, la superior con dos tramos de bolas" (CMDV). (Foto: CMDV).



"La pila bautismal viene del pasado románico del templo, de los siglos XII-XIII. Es muy notable con su decoración figurativa sobre un pie en haz de columnas torsas de reminiscencia prerrománica. La taza semiesférica presenta, de cara a la nave y en relieve, dos palomas afrontadas, pero con las cabezas vueltas hacia atrás y el plumaje marcado con incisiones. Se inscriben en una mandorla o marco ondulado, fuera del cual y a la izquierda aparece la mitad delantera de un cuadrúpedo monstruoso y a la derecha un extraño pájaro. Garbiñe Bilbao interpreta la escena como el alma cristiana fortalecida por el bautismo, que la protege de las asechanzas diabólicas" (CMDV). (Foto: CMDV).

POBES


Parroquia de Ntr. Sra. de la Asunción

"Su portada actual se trasladó desde la parroquia de San Esteban  del cercano despoblado de Carasta y se montó en su nuevo emplazamiento en 1957 (...). Es románica de los siglos XII-XIII y su vano tiene una luz considerable. En las jambas hay columnas adosadas de fustes lisos y capiteles con motivos geométricos y también elementos figurativos, como piñas y máscaras. En las arquivoltas alternan los baquetones lisos, con otros que presentan frisos de pequeños dientes de sierra" (CMDV). (Foto: ERPV).


"La pila bautismal es románica, tiene copa semiesférica lisa y asienta en una basa con plinto cuadrado y moldura circular, con bolas en las esquinas. El fuste es octogonal, según López de Ocáriz, acaso por el número simbólico que expresa la muerte del fiel junto a Cristo en espera de la resurrección, "octogonus fons est".  En su parte alta tiene cuatro mascarones que podrían simbolizar los cuatro ríos del Paraíso" (CMDV). (Foto: CMDV).



ANDRA MARI 

Procede de la iglesia de Ntra. Sra. de la Concepción de ESCOTA, actualmente sin culto.  Esta talla, una vez restaurada por los servicios técnicos de la Diputación, fue depositada en la iglesia de Pobes.

"Es una bella imagen gótica que conserva incluso buena parte de la corona tallada en el bloque y la policromía de su estilo, aunque tal vez no sea la primera. Presenta un estadio formal evolucionado desde los prototipos románicos, que podría fecharse hace 1300, con María sosteniendo una flor en la diestra y el Niño bien integrado, aunque con un pie exento. Las túnicas son azules con motivos dorados y los mantos uniformemente dorados, con orillos decorados con lunares grises, a modo de perlas" (CMDV). (Foto: CMDV).


Más información:.

www.elromanicoenalava.es
AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. XI, (2016), pp. 435-442, 233-239, 373-379.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"