LABASTIDA desde sus orígenes

Llegamos a LABASTIDA / BASTIDA, que nos acoge con su monumental despliegue por los cerros meridionales de la Sierra de Toloño. Y dominando todo el conjunto urbano la 

Ermita del Santo Cristo

Esta ermita "se ubica en lo más alto de la población cuya extensión domina, en el lugar donde se asentó el antiguo poblamiento, en el barrio de la Mota. Por su posición elevada, hubo de compaginar la función religiosa con la defensiva, funcionando a veces como autentico bastión, tal como delatan sus sólidos muros y volúmenes" (ERPV).

"Desde este mirador del Cristo, el panorama sobre el Ebro y la Rioja es espléndido. La ermita del Santo Cristo fue la parroquia de Labastida, hasta que esa condición pasó a Santa María de la Asunción en 1602" (ERPV).

"En el contexto de la restauración del edificio se llevó a cabo, durante los años 1993 y 1994, una importante intervención arqueológica realizada por el equipo dirigido por Agustín Azkarate" (ERPV). Según dicha intervención se podrían establecer las siguientes fases constructivas:

- Templo prerrománico: de pequeñas dimensiones, con necrópolis de tumbas excavadas, dato fehaciente de la existencia de un núcleo de población muy anterior a la carta foral (1242).

- Templo románico: Arrasada la iglesia anterior, sobre su ubicación se levantó un nuevo templo del que se conserva en alzado gran parte de su planta basílical, una magnífica portada y diversos conecillos reubicados en período gótico y que debieron de pertenecer a la cabecera, actualmente desaparecida, y de la que no ha perdurado cimentación alguna.

- Ampliación gótica: Durante el siglo XIV, probablemente, se acometió  una amplia reforma y consolidación como templo-fortaleza. Pero esta sólida construcción sufrió un devastador incendio a finales del siglo XV o principios del XVI.

- Reconstrucción del edificio: Inmediatamente después del incendio, se procedió a la reconstrucción del templo. La reforma más importante tuvo lugar en la cabecera, construida según los criterios estéticos propios del gótico tardío (ERPV).

"La portada es el elemento más notable del templo románico. El conjunto externo del edificio románico fue recrecido posteriormente para equilibrar su alzado con el de la ampliación gótica. Se justifica así la desproporción existente entre la portada y el lienzo. Consta esta de arco de medio punto formado por seis arquivoltas perfiladas con un simple baquetón, y molduras cóncavas y convexas en el intradós"(ERPV). 

"Los capiteles, muy labrados, están muy deteriorados como consecuencia del tipo de piedra empleado, muy erosionable, y también por los efectos de restauraciones inexorables" (ERPV).

"También en el exterior del muro sur, en el tramo siguiente al de la portada, se encuentran ocho canecillos de tradición románica" (ERPV).

Ermita de Santa Lucía

Esta ermita, "tradicionalmente dedicada Nuestra Señora de Torrentejo, se encuentra a un kilómetro de Labastida, a orillas del Ebro. Este templo fue la iglesia de una antigua aldea despoblada. (...) Ha sufrido numerosas reformas a lo largo del tiempo y, sin contar con estudios arqueológicos suficientes, los expertos opinan que del edificio original, románico del siglo XII, conserva el ábside semicircular. Y pueden verse, ya en el interior, cuatro columnas románicas de sencillos capiteles" (ERPV).

 

                     

Fotos: Ibon Sz. de Olazagoitia

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. I, (1967), pp.189-232.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

LABASTIDA / BASTIDA

Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 104.

Por la RIOJA ALAVESA: CRIPAN y VILLABUENA / ESKUERNAGA

Continuamos nuestra búsqueda de restos románicos por tierras alavesas. Y de la Cuadrilla de Añana pasamos a la limítrofe de Rioja Alavesa. No son muchos los núcleos que llaman nuestra atención y de muy diversa categoría. Empezaremos, pues, por los menos llamativos, muchas veces ignorados por la mayoría.

KRIPAN

Iglesia de Santa María

"A fines del siglo XII se erigió en Kripan un templo bajo la advocación de Santa María, añadiéndole, ya en el siglo XVI, una torre. Esta iglesia fue la parroquia de la población hasta el año 1788, fecha en la que el culto pasó a la actual, dedicada a San Juan Bautista y cuya construcción, en terrenos colindantes al antiguo templo, se había iniciado en el siglo XVI. De la primitiva iglesia de Santa María solo queda su portada y la mencionada torre" (ERPV). (Foto: GRAT)

Portada de Santa María (Hacia 1965) (Foto: CMDV)

Portada de Santa María (estado actual)

"Corresponde a una fase avanzada dentro del estilo románico, situándose en el denominado románico de inercia. Consta de un arco apuntado, que descansa sobre jambas lisas, enmarcado por doble arquivolta lisa y sobrecargo que, del mismo modo, carece de decoración. Voltean las arquivoltas en cuatro columnas, dos a cada lado, de monolíticos fustes" (ERPV). (Foto: ERPV).

"Los dos capiteles exteriores se ornamentan con motivos vegetales de hojas planas con bucles en los ápices. Los interiores muestran parejas de bichas o arpías afrontadas" (ERPV). (Foto: ERPV).

VILLABUENA / ESKUERNAGA

Ermita de Santa María

"Situada a la entrada del núcleo urbano, la ermita de Santa María se eleva sobre un leve altozano que domina el antiguo caserío. Varias han sido las restauraciones que se han ido sucediendo a lo largo del tiempo, siendo muy importante la del año 1959. La última se realizó en 2003. Conserva en el exterior, de su primitiva construcción románica, una portada y un ventanal, cuyos rasgos indican un románico avanzado, el denominado románico de inercia" (ERPV). (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO).

"La sobria pero bella portada, encajada entre estribos, abre hacia el Sur su arco apuntado con jambas y perfil de vano lisos. El sobrecargo se decora con una serie de severos cuadrifolios dispuestos como prismas piramidales, semejantes a las puntas de diamante" (ERPV).  (Foto: ISO).

"Se conserva también una ménsula que actualmente sirve de soporte a la pila aguabenditera de la entrada y que, como indica López de Ocáriz, encaja bien con la época de la portada y del ventanal citados. Se trata del busto de un atlante, de rasgos simples pero expresivos del esfuerzo, cuyos brazos se alzan a ambos lados de la cara, hasta alcanzar con sus manos la parte superior, que en su día sirvió de soporte para algún otro elemento" (ERPV). (Foto: ERPV).

"El ventanal, rasgado y sin adornos, se abre en la zona central superior del hastial de levante. Por el interior manifiesta indicios de estar remodelado, y muestra una decoración que entronca con la de la portada" (ERPV). (Foto: ERPV).


Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. I, (1967), pp. 39-44.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

KRIPAN

VILLABUENA / ESKUERNAGA

Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 99-104.

MIJANCAS, SANTURDE, TOBERA

Terminamos nuestro recorrido por la cuadrilla de Añana remontando el valle del río Rojo, un pequeño río que a lo largo de milenios excavó una cuenca modesta, pero acogedora, en la que encontramos pueblos con restos románicos sobresalientes. 

MIJANCAS

En la orilla izquierda del río Rojo, ya próximo a desembocar en el Ayuda, se encuentra este pueblo, cuya imponente parroquia de la Asunción de Ntra. Sra. destaca sobre el resto de edificios. La construcción actual del templo viene de los siglos XVI y XVII. Pero aún queda algún resto de una fábrica románica anterior. (Foto: CMDV).

Se trata de un sillar alargado, últimamente encontrado (2002), "que debió de pertenecer a la portada primitiva de la iglesia o a un ventanal. En un extremo tiene un capitel tallado por dos de sus lados, en la esquina una mujer dando a luz, con la cabeza del recién nacido asomando. A los lados un castillo almenado con torre central sobre la puerta, con el despiece de los sillares inciso" (CMDV) (Foto: CMDV).

SANTURDE

La parroquia de San Jorge "es un templo de una nave con portada, dos tramos, soportes y bóveda del románico tardío, al que se añadió en el siglo XVII la cabecera" (CMDV).  (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO).

La portada, "con aparejo de sillería y estilo románico de influencia cisterciense, del siglo XIII. Es abocinada, en arco de medio punto con impostas, ...(Foto: ISO).

... en las jambas columnas adosadas con cabezas en forma de máscaras en los capiteles.En las arquivoltas, baquetón liso en la que cobija el vano y en las otras motivos geométricos triangulares, en aspa y taqueados en la superior" (CMDV) (Foto: ISO).

"En los capiteles del lado izquierdo  y de izquierda a derecha, (encontramos) cabeza y hoja, cabeza con las manos en la boca y cuerpo de felino... (Foto: ISO).

... Los del lado derecho son más elaborados, cabeza humana con las manos en el mentón, cabeza femenina tocada con barbuquejo, o bien cabeza dentro de unas fauces, y cabeza animal con boca abierta y lengua colgante. Las impostas son lisas a la izquierda, excepto en la que flanquea el vano, con dos leones afrontados. En las de la derecha alternan un lisa con otras dos con rodeos de liliáceas y con otra que muestra una cabeza animal en la esquina y un taqueado" (CMDV) (Foto: ISO).

SANTA MARÍA DE TOBERA  

La ermita de Santa María de Tobera "fue iglesia parroquial de la llamada villa de Santa María de Tobera, Santa María de Valdetobera o Santa María del Monasterio de Val de Tobera. Era iglesia de patronato del conde de Lacorzana. El pueblo desapareció a mediados del siglo XX.

Es un bello monumento de estilo románico, que fue restaurado a partir de 1985 a cargo de la Diputación Foral de Álava" 

"Se distinguen claramente la cabecera románica, de perfecta sillería en grandes piezas, diferenciándose de la nave, que es básicamente de mampostería" (CMDV) (Foto: ISO).
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Ventanal semitapiado en el muro sur (Foto: ISO)

"El hemiciclo absidal está dividido en tres paños por medio de dos columnas adosadas que se rematan en capiteles decorados con motivos geométricos y vegetales, a base de aros entrecruzados, tacos y especie de piñas o bolas. En el paño central se abre un ventanal románico formado por una estrecha saetera enmarcada por dos arquivoltas de medio punto, una decorada con un bocel y la otra con esferas. Se completa el ornamento con guardapolvo e impostas ajedrezadas. Por desgracia se han perdido las columnas y capiteles que completaban la decoración del ventanal.

"La cornisa que recorre el ábside y los muros laterales está decorada con el típico ajedrezado que vemos repetido en otros elementos de este mismo edificio. Esta cornisa está soportada por una colección de canecillos de variada decoración, siete de ellos colocados en el tramo absidal" (ERPV) (Foto: ISO).

Los que resultan más identificables, no obstante los deterioros, son estos cuatro: dos escenas de coito, una cabeza monstruosa y un exhibicionista. 

"Como podemos observar en algunos de estos canecillos, se trata de una temática obscena, aunque hemos de pensar que con fines morales y didácticos. (...) Estos programas iconográficos de temática sexual aparecen en distintos templos del norte peninsular, como la iglesia de Cervatos, en Cantabria, y San Pedro de Abrisketa, en Vizcaya" (ERPV) (Foto: ERPV).

"La cabecera tiene un ábside semicircular cubierto con bóveda de cuarto de esfera pintada de azul añil, figurando la gloria celestial, y un corto tramo de presbiterio algo más ancho, con bóveda de cañón.(...) El presbiterio se abre a la nave con un arco de triunfo de medio punto y doblado, que se apea en columnas adosadas. Bajo la linea de imposta taqueada que viene del ábside, los capiteles son historiados, pero difíciles de interpretar"(CMDV) (Foto: ISO).

"El de la izquierda representa una figura humana en cada uno de sus tres lados. (...) Tal vez podría interpretarse como la expulsión del Paraíso, en cuyo caso las figuras serían Adán, Eva y el ángel que les expulsa" (CMDV) (Foto: CMDV).

Las figuras del capitel de la derecha representan tal vez la vida de trabajo de la humanidad tras el Pecado Original, la agricultura, la pesca y la ganadería (CMDV) (Foto: CMDV).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. X, (2011), pp. 369-375, 485-507 .

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 58-59.

MIJANCAS

SANTURDE

TOBERA

ZAMBRANA, LACORZANA, RIBAGUDA

Recorriendo el suroeste alavés, llegamos a los límites con la tierras burgalesas, en las riberas del Zadorra final.

ZAMBRANA

La parroquia de Santa Lucía nos sorprende por su aspecto 'inacabado' -es lo que diríamos los no informados-. Vemos a la derecha la cabecera de gran volumen y sólida sillería, y a la izquierda el pórtico y el resto de la nave mucho más baja y modesta. Y, al fin, una sólida torre. Todo lo encajamos mejor sabiendo que en ese lugar se levantaba en siglos medievales la ermita de Santa Lucía, estando la parroquia de San Vicente en un lugar más desplazado del espacio que se iba a convertir en núcleo del pueblo en crecimiento. 

Esa ermita terminó heredando el título jurídico de la parroquia, y a su ampliación y mejora se fueron dedicando recursos en los siglos XVII y XVIII. No llegaron para completar todos los proyectos deseados, y así quedó la iglesia, como a medio hacer, hasta nuestros días. (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia).

Escuchando esa historia documentada de esta parroquia, hemos sabido que muchos de los sillares y otro elementos de ella deben de proceder de la primitiva de San Vicente. Así encontramos elementos románicos menores, como los baquetones con bolas reutilizados en la torre, fragmentos de cornisa...

... y otros mayores, como el tímpano y el dintel, descubiertos en las últimas décadas "y que responden en sus características a una fase avanzada del Románico del último tercio del siglo XII".

"El tímpano se ha dispuesto sobre una puerta adintelada del pórtico. Preside su arco de medio punto una Maiestas Mariae con el Niño en su regazo, como trono del Salvador. Está rodeada por una mandarla con besantes, sostenida por dos ángeles con dos leones rampantes en los extremos. Sobre él se dispone una arquivolta con dovelas que muestran relieves de un bestiario fantástico en el que se reconocen aves, leones, grifos, sirenas y un hombre. Es, junto a los de Armentia y Añes, uno de los escasos tímpanos historiados de Álava" (CMDV).

"El dintel muestra en el centro el crismón trinitario flanqueado por dos leones, dos aves que se picotean las colas  y un basilisco. Solo se han conservado en el Románico de la diócesis de Vitoria los crismones de Armentia, la ermita de San Juan de Treviño (1251) y el fragmentario de Labastida, hoy en el Museo de San Telmo de San Sebastián" (CMDV).

LACORZANA

La iglesia de San Martín de Tours se encuentra hace mucho tiempo sin culto y sin acceso a su interior. (Foto: ERPV).

Su portada, "de estilo románico, es el único resto visible al exterior de la fábrica medieval original del templo. Es muy sencilla y de sillería, con una arquivolta de medio punto rematada en baquetón, sobre impostas lisas" (CMDV). (Foto: ERPV).

RIBAGUDA

La parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción conserva parte de su fábrica medieval románica de los siglos XII-XIII, que fue reformada y ampliada en los siglos XVI-XVII" (CMDV). (Foto: CMDV).

La portada "es el elemento visible más importante del pasado medieval del templo. Las jambas de la izquierda tienen dos columnas adosadas con basas semienterradas, fustes lisos y capiteles con motivos vegetales y un rostro humano. Las de la derecha están ocultas por la construcción posterior de la sacristía. Sobre unas impostas lisas, la rosca del arco de medio punto consta de tres arquivoltas perfiladas con baquetones" (CMDV). (Foto: CMDV).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. XI, (2016), pp. 523-537, 355-359. t. X (2011), pp. 409-415.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 60.

ZAMBRANA

LACORZANA

RIVAGUDA

SALCEDO, COMUNIÓN, FONTECHA, ALCEDO

Del municipio de Ribera Alta pasamos al limítrofe de LANTARON. Iniciamos la visita por 

SALCEDO

En su parroquia de San Esteban, levantada de nueva planta en los siglos XVII-XVIII, no encontramos restos significativos de su pasado medieval. Pero en su patrimonio ocupa un lugar singular la 

Virgen de Cabriana

"Procede del "mortuorio" de Cabriana y es una rara talla medieval del tipo Andra Mari, intacta salvo quizás por modificación de la corona tallada en el bloque. Es una de las pocas de estilo románico en Álava, fechable hacia la primera mitad del siglo XIII. Su tamaño es bastante reducido (64x23x16 cm) y aúna rasgos formales arcaizantes, la rigidez y el esquematismo, con otros considerados tardíos en la evolución del tipo, como los gestos afectuosos entre Madre e Hijo. Sin embargo esos rasgos de humanización están presentes desde muy pronto en los modelos bizantinos de esta imaginería mariana" (CMDV). (Foto: Ibon Sz. de Olazagoitia, ISO)

"El Niño alza el rostro hacia María, que lo acaricia amorosamente, aunque el suyo permanece hierático mirando al frente.(...) La vestimenta es sencilla, aún a la moda del siglo XII, con túnicas talares y manto plegado sobre la pierna izquierda de María. La policromía es medieval, pero probablemente posterior, acaso del XIV, con diseños de bandas y rombos en las túnicas y manto orlado con vuelta roja" (CMDV)  (Foto: ISO)

COMUNIÓN

Parroquia de los santos Cornelio y Cipriano

"Conserva buena parte de su fábrica medieval. El aparejo es de mampostería gruesa, con cadenas de esquinas y marcos de vanos de sillería, menos en la torre, que es de sillería. La cabecera es resta y tiene un ventana románica como estrecha saetera con sencilla arquivolta" (CMDV).  (Foto: ISO)

"Se encuentra en la parte interna de un arco de medio punto sustentado por dos columnillas con decoración en sus capiteles. Estos están bastante bien conservados y representan dos cabezas de animales monstruosos muy expresivas. Poseen grandes ojos y orejas puntiagudas" (ERPV) (Foto: ISO).

FONTECHA. 

Llegamos a su parroquia de San Nicolás de Bari, porque su mole y sus paredes siguen en pie, pero ya condenadas por el cierre al culto y el deterioro consiguiente que se palpa. Además, pendientes de la publicación del volumen correspondiente del Catálogo Monumental de la diócesis, no encontramos información documentada sobre este templo. (Foto: ISO)

A la vista está la portada, en parte oculta por construcciones posteriores, y cubierta por gruesas capas de encalado que la desfiguran u ocultan en gran medida. Aunque sea a tientas, contabilizamos su arco de medio punto, sus dos arquivoltas apoyadas en sendas columnas y demás elementos románicos que merecerían mejor trato. (Foto: ISO)

ALCEDO

Terminamos hoy nuestra visita en la parroquia de San Martín de Alcedo. En ella encontramos elementos  sueltos que nos hablan de tiempos anteriores al templo actual. (Foto: ISO)

Así en el hastial de poniente "a media altura del cuerpo de la torre... (Foto: ISO)

"... encontramos un capitel descontextualizado bajo una moldura, sin ninguna función constructiva. Son dos cabezas de varón contrapuestas. Se muestran con características muy similares, diferenciadas ligeramente en su tocado. Tienen rasgos muy marcados, ojos saltones, orejas muy pequeñas, nariz prominente, labios carnosos y barba con pequeños rizos geometrizados repetidos" (ERPV) (Foto: ISO).

En el muro sur de la iglesia se abre... (Foto: ISO)

... "un ventanal de arco de medio punto, con un sencillo biselado que queda al interior de una arquivolta decorada con motivo vegetales y dos columnas con rostros humanos en sus capiteles" (ERPV) (Foto: ISO).

Pila bautismal

"Tiene la gran copa gallonada con una cenefa, en su parte superior, muy similar  los motivos decorativos que encontramos en el pórtico, pero de factura más moderna. Se apoya sobre un pequeño plinto de base cuadrada, de piedra menos pulida y con la parte inferior ligeramente ensanchada" (ERPV) (Foto: ISO).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. XI, (2016), pp. 417-422, 265-271.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

SALCEDO

COMUNIÓN

ALCEDO