Subimos a la MONTAÑA ALAVESA: BERNEDO, QUINTANA, URTURI, VILLAVERDE

Abandonamos la cuadrilla de la Rioja Alavesa y subimos a la vecina del norte: MONTAÑA ALAVESA / ARABAKO MENDIALDEA. En ella encontramos múltiples reminiscencias románicas, algunas de excelente factura y antigüedad. 
Desde Laguardia, franqueamos la sierra de Kantabria-Toloño por el puerto de Bernedo-Lapoblación, y llegamos a 

BERNEDO

Parroquia de la Natividad de Nuestra Señora

"Cuando los habitantes de Bernedo rehicieron su iglesia en el siglo XVI, tuvieron el acierto de mantener... (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO)

... la impresionante portada, a caballo entre el románico y el gótico. De ella sorprenden no solo sus grandes dimensiones (siete arquivoltas más sobrearco), sino también la riqueza iconográfica que exhibe en sus capiteles" (GRAT). (Foto: ISO)

"Sobre un muro de sillares muy resaltado, a modo de marco, encontramos la portada. Muy desarrollada, presenta un arco ligeramente apuntado, enmarcado por un doble baquetón, seguido de una arquivolta adornada con motivos vegetales, a base de hojas carnosas muy naturalistas, decoración que se vuelve a repetir tras dos arquivoltas baquetonadas. Este ritmo continúa hasta llegar al sobrearco, decorado también con hojas naturalistas" (ERPV). (Foto: ISO)

"Los elementos sustentantes son seis pares de columnas, más los baquetones de las jambas y los que sustentan el sobrearco. Los fustes, lisos, se apoyan en basas dispuestas en varios niveles y colocadas sobre un zócalo. Los capiteles que los rematan, aunque muy deteriorados, constituyen un interesante repertorio iconográfico.

En el lado izquierdo pueden distinguirse animales afrontados, dos ángeles sosteniendo una figura humana, una escena agrícola y una escena de caza..." (ERPV). (Foto: ISO)

"En el lado derecho, una figura alada dominando a dos bestias, siete cabecitas en una capitel (que podrían hacer referencia a los siete pecados capitales), un ángel con las alas abiertas, figuras monstruosas, un dragón mordiendo a un personaje, una escena relativa al pecado original, un tema de ultratumba" (ERPV). (Foto: ISO)

QUINTANA

Tras cruzar el valle surcado por el joven Ega, llegamos a los bordes meridionales de los Montes de Izki, como vulgarmente se les ha solido conocer hasta su declaración como Parque Natural. 

La parroquia de la Natividad de Ntra. Sra. de QUINTANA "es un edificio  erigido en el siglo XVI que conserva de su pasado medieval un pila bautismal compuesta por una gran copa semiesférica lisa, de factura moderna, y un pie cuadrangular de aristas rematadas con finos baquetones, dos de ellos decorados en la parte superior: uno con pequeñas hojas verticales y otro con una cabecita de rasgos sencillos y cabellos lineales. Dos de las caras tienen relieves en los que vemos representados, dentro de un marco arquitectónico... (Foto: ISO)

... un león alado... (Foto: ISO)

... y un ángel. 

Son relieves esquemáticos y planos, de poco resalte, donde las líneas de los cabellos y barba del ángel, así como las alas y melenas del león, nos muestran el primitivismo y la arcaizante ingenuidad de las formas.

Sin duda este pie fue pensado para albergar el Tetramorfos, es decir, el símbolo de los evangelistas, en cada una de sus caras, objetivo que no llegó a realizarse, quedando esculpidos solamente los símbolos que representan a los evangelistas San Marcos y San Mateo, respectivamente" (ERPV). (Foto: ISO)

URTURI

Abandonamos Quintana y enseguida estamos en URTURI, otra puerta de entrada a Izki. 

En su parroquia de la Santísima Trinidad "se conserva un elemento tallado en un solo bloque de piedra y que, sin duda, se trata de una basa y un pie pertenecientes a una pila bautismal. La basa es cuadrada, lisa y muy tosca, mientras que el pie, también cuadrado, lleva baquetones en los ángulos, y en dos de las cuatro caras presenta una greca de hojas cuadrifoliadas, dispuestas verticalmente. Son relieves de línea sencillas en las flores y rasgos esquemáticos en los rostros, que podemos relacionar con los motivos ornamentales que se encuentran en el interior de la ermita de Nuestra Señora de Beolarra, en Markinez" (ERPV). (Foto: ERPV).

VILLAVERDE

Nos alejamos unos kms. hacia el oeste, pero junto al Ega recién nacido a unos kms. en la ladera norte de la sierra de Kantabria-Toloño. Así llegamos a VILLAVERDE, que ha demostrado un cariño y esmero especial por conservar y realzar su patrimonio. (Foto: Pruden Mtz. de Lagrán)

Así, hace unos treinta años, acometieron la restauración del retablo, "buen ejemplo plateresco, bien dorado y estofado. Mediados del siglo XVI" (CMDV). Exigió cuidadosos trabajos de desmontado, saneamiento y limpieza. Se hizo y, a la hora de volver a montarlo, se tomó la decisión de instalar los diversos elementos, de manera que unos no anularan u ocultaran a los otros. Así, sin descender a más detalles, es como se ha recuperado para la vista el 

Ventanal románico, 

con dos columnas y capiteles con mascarón y otros motivos, animales y vegetales" (CMDV).

(Foto y pies: Pruden Mtz. de Lagrán)

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. II, (1968), pp.264-273, 309-314, 336-338 .

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

BERNEDO

QUINTANA

URTURI

Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 62.

LAGUARDIA y sus supervivencias románicas

Terminamos nuestro recorrido por la Rioja Alavesa aplicando nuestra 'lupa' a los restos románicos que aún perduran en esa villa monumental tan admirada y rica en arquitectura religiosa y civil. Como en otras muchas localidades alavesas, el paso de los siglos ha ido imponiendo nuevos estilos arquitectónicos y a duras penas han sobrevivido muestras románicas, aunque las conservadas sean sobresalientes.

Iglesia de Santa María de los Reyes

"En el extremo norte de la localidad se encuentra un templo de grandes dimensiones junto a una torre abacial: es la iglesia parroquial de Santa María de los Reyes. Por sus características constructivas, parece que pudo ser un monasterio con función defensiva. Ello explicaría la altura de la iglesia y la torre abacial. 

Este conjunto arquitectónico muestra una mezcla de estilos diferentes fusionados, lo que nos hace comprender parte de la historia del mismo edificio y la época de esplendor de la propia villa. Pese a que comenzó a construirse en el siglo XII, tras la concesión del Fuero a la villa, sus trabajos se prolongaron hasta principios del XV, de manera que su estilo evolucionó, pudiendo distinguirse hasta tres diferentes: románico, gótico y renacentista" (ERPV).

"La obra más antigua, de características románicas aunque ya de transición, la vemos reflejada en una portada del lateral oeste, un ventanal, una arcada ciega sobre el muro sur, unos capiteles interiores y la torre abacial" (ERPV). (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO)

"En el muro oeste del edificio encontramos, junto a uno de los actuales ingresos, una portada ciega, formada por arcadas apuntadas y abocinadas, con una decoración basada en molduras de bocel redondeado con entrantes y salientes, insinuando cierto dinamismo" (ERPV).  (Foto: ISO)

"Sobre el muro norte, en uno de los tramos de la nave separados por contrafuertes, se pueden distinguir unos arquillos ciegos de medio punto. Tradicionalmente se han relacionado con las arcadas y bandas lombardas (...) En otros tramos de este mismo muro hallamos otras arcadas ciegas, pero de arcos apuntados, realizados en época posterior. Estas bandas aportan mayor plasticidad, rompiendo con la rigidez de estos muros de gran altura" (ERPV). (Foto: CMDV).

Torre abacial (Foto: ISO)

Iglesia de San Juan Bautista

"Este templo parece que se empezó a construir en una de las épocas de mayor esplendor de la villa, en el siglo XIII, pero como puede comprobarse ha sufrido remodelaciones a lo largo de su historia" (ERPV). (Foto: ISO)

"Se encuentra en el extremo sur de Laguardia, y debió de adaptarse a la fortificación a la que está adosado. Las partes más antiguas son la portada sur, un vano circular y los canecillos" (ERPV). (Foto: ISO)

"La portada sur recibe el nombre de "puerta de los Abuelos" y es la única portada original que se conserva. Está compuesta por una serie de arquivoltas  apuntadas y abocinadas"(ERPV). (Foto: CMDV).

"Los capiteles de ambos lados son completamente diferentes, mostrando los del lado derecho una decoración de hojas planas muy detalladas y con cierta geometrización en los dos primeros. El tercero, sin embargo, presenta una figura envuelta en un sudario, asistida por dos ángeles que la toman por la cabeza y por los pies. Esta representación alude directamente al pasaje de los evangelios apócrifos de la "Dormición de la Virgen María". Los ángeles dispuestos en los laterales se ajustan perfectamente al espacio. Entre estos ángeles se encuentra la figura de Jesús, que porta el alma de su Madre, representada por una pequeña figurilla.

Bajo los collarinos se han conservado tan solo algunos fustes de las columnas. En el lateral derecho encontramos en las jambas dos figuras alargadas, que representan la Anunciación" (ERPV). (Foto: CMDV).

 

"En el lateral izquierdo, los dos fustes de las columnas están ornamentados, uno con una decoración a modo de hojas muy uniformes dispuestas hacia arriba que recuerdan a escamas, y el otro con flores combinadas formando pequeños cuadros. 

Los capiteles de este lateral, muy deteriorados, insinúan figuras entre diferentes tipos de hojas de palmera y flores con mucho relieve" (ERPV). (Foto: CMDV).

"En este muro sur (sobre la portada antes presentada) encontramos un óculo circular muy bien trabajado, recubierto con una decoración de motivo vegetales, formados por una hoja cuadrifoliada, muy simétrica, que se repite en la parte superior del vano a modo de cornisa" (ERPV). (Foto: CMDV).

"En la parte interior (del mismo óculo) podemos ver unas figuras muy expresivas, algunas incluso con rasgos exagerados. (...) En cualquier caso, la complejidad de sus posturas y su detallismo son de gran calidad. Este óculo está ornamentado también en su interior con motivos figurativos y fantásticos, y vegetales muy similares a los exteriores" (ERPV). (Foto: CMDV).

Ermita de Santa María de Berberana

Esta ermita, situada a pocos kilómetros de Laguardia, en las faldas de la Sierra de Cantabria, según Micaela Portilla, fue parroquia del despoblado de Berberana, del que existe noticia en 1366. (Foto: ISO)

"Se trata de un edificio de pequeñas dimensiones de una única nave con cabecera recta. Está construida con sillares de piedra local. Los pocos vanos que iluminan su interior son estrechas saeteras rectangulares que encontramos en los pies de la nave y en su lateral sur" (ERPV). (Foto: ISO)

"En este muro sur se abre la portada, que sobresale de la estructura del edificio y se ha restaurado recientemente (fotografía de 1965, anterior a dicha restauración). Se trata de una gran arcada apuntada y con acentuado abocinamiento. Posee columnitas en los laterales que se apoyan sobre pequeños plintos corridos en las bases de sus laterales. Bajo una nervadura que enmarca toda la portada, encontramos la arquivolta exterior, de mayores dimensiones, formada por una decoración dentada en zigzag , a modo de picos, con una moldura en el borde de los mismos y que se repite decorando de forma seriada toda la arcada (...) Esta decoración recuerda inevitablemente la portada que aún se conserva del antiguo Hospital de San Juan de Acre, en Navarrete (La Rioja)" (ERPV). (Foto: CMDV).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. I, (1967), pp.69-100.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

LAGUARDIA // GUARDIA

Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 102-104.

LABASTIDA desde sus orígenes

Llegamos a LABASTIDA / BASTIDA, que nos acoge con su monumental despliegue por los cerros meridionales de la Sierra de Toloño. Y dominando todo el conjunto urbano la 

Ermita del Santo Cristo

Esta ermita "se ubica en lo más alto de la población cuya extensión domina, en el lugar donde se asentó el antiguo poblamiento, en el barrio de la Mota. Por su posición elevada, hubo de compaginar la función religiosa con la defensiva, funcionando a veces como autentico bastión, tal como delatan sus sólidos muros y volúmenes" (ERPV).

"Desde este mirador del Cristo, el panorama sobre el Ebro y la Rioja es espléndido. La ermita del Santo Cristo fue la parroquia de Labastida, hasta que esa condición pasó a Santa María de la Asunción en 1602" (ERPV).

"En el contexto de la restauración del edificio se llevó a cabo, durante los años 1993 y 1994, una importante intervención arqueológica realizada por el equipo dirigido por Agustín Azkarate" (ERPV). Según dicha intervención se podrían establecer las siguientes fases constructivas:

- Templo prerrománico: de pequeñas dimensiones, con necrópolis de tumbas excavadas, dato fehaciente de la existencia de un núcleo de población muy anterior a la carta foral (1242).

- Templo románico: Arrasada la iglesia anterior, sobre su ubicación se levantó un nuevo templo del que se conserva en alzado gran parte de su planta basílical, una magnífica portada y diversos conecillos reubicados en período gótico y que debieron de pertenecer a la cabecera, actualmente desaparecida, y de la que no ha perdurado cimentación alguna.

- Ampliación gótica: Durante el siglo XIV, probablemente, se acometió  una amplia reforma y consolidación como templo-fortaleza. Pero esta sólida construcción sufrió un devastador incendio a finales del siglo XV o principios del XVI.

- Reconstrucción del edificio: Inmediatamente después del incendio, se procedió a la reconstrucción del templo. La reforma más importante tuvo lugar en la cabecera, construida según los criterios estéticos propios del gótico tardío (ERPV).

"La portada es el elemento más notable del templo románico. El conjunto externo del edificio románico fue recrecido posteriormente para equilibrar su alzado con el de la ampliación gótica. Se justifica así la desproporción existente entre la portada y el lienzo. Consta esta de arco de medio punto formado por seis arquivoltas perfiladas con un simple baquetón, y molduras cóncavas y convexas en el intradós"(ERPV). 

"Los capiteles, muy labrados, están muy deteriorados como consecuencia del tipo de piedra empleado, muy erosionable, y también por los efectos de restauraciones inexorables" (ERPV).

"También en el exterior del muro sur, en el tramo siguiente al de la portada, se encuentran ocho canecillos de tradición románica" (ERPV).

Ermita de Santa Lucía

Esta ermita, "tradicionalmente dedicada Nuestra Señora de Torrentejo, se encuentra a un kilómetro de Labastida, a orillas del Ebro. Este templo fue la iglesia de una antigua aldea despoblada. (...) Ha sufrido numerosas reformas a lo largo del tiempo y, sin contar con estudios arqueológicos suficientes, los expertos opinan que del edificio original, románico del siglo XII, conserva el ábside semicircular. Y pueden verse, ya en el interior, cuatro columnas románicas de sencillos capiteles" (ERPV).

 

                     

Fotos: Ibon Sz. de Olazagoitia

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. I, (1967), pp.189-232.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

LABASTIDA / BASTIDA

Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 104.

Por la RIOJA ALAVESA: CRIPAN y VILLABUENA / ESKUERNAGA

Continuamos nuestra búsqueda de restos románicos por tierras alavesas. Y de la Cuadrilla de Añana pasamos a la limítrofe de Rioja Alavesa. No son muchos los núcleos que llaman nuestra atención y de muy diversa categoría. Empezaremos, pues, por los menos llamativos, muchas veces ignorados por la mayoría.

KRIPAN

Iglesia de Santa María

"A fines del siglo XII se erigió en Kripan un templo bajo la advocación de Santa María, añadiéndole, ya en el siglo XVI, una torre. Esta iglesia fue la parroquia de la población hasta el año 1788, fecha en la que el culto pasó a la actual, dedicada a San Juan Bautista y cuya construcción, en terrenos colindantes al antiguo templo, se había iniciado en el siglo XVI. De la primitiva iglesia de Santa María solo queda su portada y la mencionada torre" (ERPV). (Foto: GRAT)

Portada de Santa María (Hacia 1965) (Foto: CMDV)

Portada de Santa María (estado actual)

"Corresponde a una fase avanzada dentro del estilo románico, situándose en el denominado románico de inercia. Consta de un arco apuntado, que descansa sobre jambas lisas, enmarcado por doble arquivolta lisa y sobrecargo que, del mismo modo, carece de decoración. Voltean las arquivoltas en cuatro columnas, dos a cada lado, de monolíticos fustes" (ERPV). (Foto: ERPV).

"Los dos capiteles exteriores se ornamentan con motivos vegetales de hojas planas con bucles en los ápices. Los interiores muestran parejas de bichas o arpías afrontadas" (ERPV). (Foto: ERPV).

VILLABUENA / ESKUERNAGA

Ermita de Santa María

"Situada a la entrada del núcleo urbano, la ermita de Santa María se eleva sobre un leve altozano que domina el antiguo caserío. Varias han sido las restauraciones que se han ido sucediendo a lo largo del tiempo, siendo muy importante la del año 1959. La última se realizó en 2003. Conserva en el exterior, de su primitiva construcción románica, una portada y un ventanal, cuyos rasgos indican un románico avanzado, el denominado románico de inercia" (ERPV). (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO).

"La sobria pero bella portada, encajada entre estribos, abre hacia el Sur su arco apuntado con jambas y perfil de vano lisos. El sobrecargo se decora con una serie de severos cuadrifolios dispuestos como prismas piramidales, semejantes a las puntas de diamante" (ERPV).  (Foto: ISO).

"Se conserva también una ménsula que actualmente sirve de soporte a la pila aguabenditera de la entrada y que, como indica López de Ocáriz, encaja bien con la época de la portada y del ventanal citados. Se trata del busto de un atlante, de rasgos simples pero expresivos del esfuerzo, cuyos brazos se alzan a ambos lados de la cara, hasta alcanzar con sus manos la parte superior, que en su día sirvió de soporte para algún otro elemento" (ERPV). (Foto: ERPV).

"El ventanal, rasgado y sin adornos, se abre en la zona central superior del hastial de levante. Por el interior manifiesta indicios de estar remodelado, y muestra una decoración que entronca con la de la portada" (ERPV). (Foto: ERPV).


Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. I, (1967), pp. 39-44.

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"

KRIPAN

VILLABUENA / ESKUERNAGA

Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 99-104.

MIJANCAS, SANTURDE, TOBERA

Terminamos nuestro recorrido por la cuadrilla de Añana remontando el valle del río Rojo, un pequeño río que a lo largo de milenios excavó una cuenca modesta, pero acogedora, en la que encontramos pueblos con restos románicos sobresalientes. 

MIJANCAS

En la orilla izquierda del río Rojo, ya próximo a desembocar en el Ayuda, se encuentra este pueblo, cuya imponente parroquia de la Asunción de Ntra. Sra. destaca sobre el resto de edificios. La construcción actual del templo viene de los siglos XVI y XVII. Pero aún queda algún resto de una fábrica románica anterior. (Foto: CMDV).

Se trata de un sillar alargado, últimamente encontrado (2002), "que debió de pertenecer a la portada primitiva de la iglesia o a un ventanal. En un extremo tiene un capitel tallado por dos de sus lados, en la esquina una mujer dando a luz, con la cabeza del recién nacido asomando. A los lados un castillo almenado con torre central sobre la puerta, con el despiece de los sillares inciso" (CMDV) (Foto: CMDV).

SANTURDE

La parroquia de San Jorge "es un templo de una nave con portada, dos tramos, soportes y bóveda del románico tardío, al que se añadió en el siglo XVII la cabecera" (CMDV).  (Foto: Ibon Sz. Olazagoitia, ISO).

La portada, "con aparejo de sillería y estilo románico de influencia cisterciense, del siglo XIII. Es abocinada, en arco de medio punto con impostas, ...(Foto: ISO).

... en las jambas columnas adosadas con cabezas en forma de máscaras en los capiteles.En las arquivoltas, baquetón liso en la que cobija el vano y en las otras motivos geométricos triangulares, en aspa y taqueados en la superior" (CMDV) (Foto: ISO).

"En los capiteles del lado izquierdo  y de izquierda a derecha, (encontramos) cabeza y hoja, cabeza con las manos en la boca y cuerpo de felino... (Foto: ISO).

... Los del lado derecho son más elaborados, cabeza humana con las manos en el mentón, cabeza femenina tocada con barbuquejo, o bien cabeza dentro de unas fauces, y cabeza animal con boca abierta y lengua colgante. Las impostas son lisas a la izquierda, excepto en la que flanquea el vano, con dos leones afrontados. En las de la derecha alternan un lisa con otras dos con rodeos de liliáceas y con otra que muestra una cabeza animal en la esquina y un taqueado" (CMDV) (Foto: ISO).

SANTA MARÍA DE TOBERA  

La ermita de Santa María de Tobera "fue iglesia parroquial de la llamada villa de Santa María de Tobera, Santa María de Valdetobera o Santa María del Monasterio de Val de Tobera. Era iglesia de patronato del conde de Lacorzana. El pueblo desapareció a mediados del siglo XX.

Es un bello monumento de estilo románico, que fue restaurado a partir de 1985 a cargo de la Diputación Foral de Álava" 

"Se distinguen claramente la cabecera románica, de perfecta sillería en grandes piezas, diferenciándose de la nave, que es básicamente de mampostería" (CMDV) (Foto: ISO).
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Ventanal semitapiado en el muro sur (Foto: ISO)

"El hemiciclo absidal está dividido en tres paños por medio de dos columnas adosadas que se rematan en capiteles decorados con motivos geométricos y vegetales, a base de aros entrecruzados, tacos y especie de piñas o bolas. En el paño central se abre un ventanal románico formado por una estrecha saetera enmarcada por dos arquivoltas de medio punto, una decorada con un bocel y la otra con esferas. Se completa el ornamento con guardapolvo e impostas ajedrezadas. Por desgracia se han perdido las columnas y capiteles que completaban la decoración del ventanal.

"La cornisa que recorre el ábside y los muros laterales está decorada con el típico ajedrezado que vemos repetido en otros elementos de este mismo edificio. Esta cornisa está soportada por una colección de canecillos de variada decoración, siete de ellos colocados en el tramo absidal" (ERPV) (Foto: ISO).

Los que resultan más identificables, no obstante los deterioros, son estos cuatro: dos escenas de coito, una cabeza monstruosa y un exhibicionista. 

"Como podemos observar en algunos de estos canecillos, se trata de una temática obscena, aunque hemos de pensar que con fines morales y didácticos. (...) Estos programas iconográficos de temática sexual aparecen en distintos templos del norte peninsular, como la iglesia de Cervatos, en Cantabria, y San Pedro de Abrisketa, en Vizcaya" (ERPV) (Foto: ERPV).

"La cabecera tiene un ábside semicircular cubierto con bóveda de cuarto de esfera pintada de azul añil, figurando la gloria celestial, y un corto tramo de presbiterio algo más ancho, con bóveda de cañón.(...) El presbiterio se abre a la nave con un arco de triunfo de medio punto y doblado, que se apea en columnas adosadas. Bajo la linea de imposta taqueada que viene del ábside, los capiteles son historiados, pero difíciles de interpretar"(CMDV) (Foto: ISO).

"El de la izquierda representa una figura humana en cada uno de sus tres lados. (...) Tal vez podría interpretarse como la expulsión del Paraíso, en cuyo caso las figuras serían Adán, Eva y el ángel que les expulsa" (CMDV) (Foto: CMDV).

Las figuras del capitel de la derecha representan tal vez la vida de trabajo de la humanidad tras el Pecado Original, la agricultura, la pesca y la ganadería (CMDV) (Foto: CMDV).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. X, (2011), pp. 369-375, 485-507 .

AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017, p. 58-59.

MIJANCAS

SANTURDE

TOBERA