martes, 15 de enero de 2019

El mínimo románico del valle de ARAMAIO

Reanudamos nuestro peregrinar a la búsqueda de restos románicos. Terminamos nuestra visita a la cuadrilla de Gorbeialdea, yendo hasta el valle de ARAMAIO. 

Copiamos la escueta información que sobre el tema nos da el CATÁLOGO MONUMENTAL DE LA DIOCESIS DE VITORIA (Vol. VIII, pp. 97-98):

"En Aramaiona hemos hallado solamente restos románicos en dos ermitas: una, la de San Pedro de Arraga, desaparecida y después reconstruida y hoy en culto en otro lugar a cierta distancia de la primitiva, era uno de los templos más antiguos del valle. Otra, la de Santiago de Guraya, ermita restaurada, renovada y reconstruida en el mismo lugar en que desde tiempo inmemorial, como dicen los escritos, existió este primitivo templo en una de las entradas del valle".


 "En un casorio del barrio de Arraga quedan interesantes restos de la ermita románica de San Pedro: dos mensulas de piedra decoradas con figuras humos muy esquemáticas, con los brazos levantados como sosteniendo una estructura arquitectónica" (CMDV) 
(Foto: ERPV)


"En el mismo caserío de Arraga se conserva un capitel románico, fecharle también entre los años finales del siglo XII y los comienzos del XIII, aunque en este caso muy arcaizante, lo decoran dos aves afrontadas en pie, estilizadas en su perfil y con el plumaje geometrizante" (CMDV). (Foto: ERPV).


"En la ermita de Santiago de Guraya queda otro resto románico entestado en  el extremo del muro que a la derecha del observador cierra el recinto de la ermita... (Foto: ERPV)


 ... Se trata de un baquetón grueso, como fuste de un apeo, con capitel de hojas lanceadas, muy esquemáticas, colocadas verticalmente con los ápices en alto; este baquetón, acoplado al ángulo del codillo de una jamba, debía de sustentar el arco de un vano en el templo medieval primitivo" (CMDV).


Pila bautismal de la parroquia de San Martín de IBARRA
Perteneció a la iglesia de Zalgo, primitiva parroquia del pueblo, que estuvo situada en el lugar que hoy ocupa el cementerio. Tiene una copa lisa de gran tamaño, apoyada sobre un pie cilíndrico (...). La base es cuadrada con decoración de garras y con los ángulos remarcados, detalles que con frecuencia vemos repetidos en las pilas románicas " (ERPV).
(Foto: ERPV)

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VIII,(2001), pp. 97-98, 363, 406-409, 770-774.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"


viernes, 28 de diciembre de 2018

RELACIÓN DE IGLESIAS VISITADAS (2016-2018)

Llegamos al final de 2018, tercer año de nuestro peregrinaje románico por los pueblos alaveses. Hemos pensado que es un buen momento para dedicar un espacio a hacer recuento y facilitar el acceso a los lugares ya visitados. Bastará con 'pinchar' en el pueblo que interese visitar.

Empezamos por una visita fuera de programa:

Después ya nos fuimos por la LLANADA OCCIDENTAL:
Franqueamos la Sierra de Badaia, y recorrimos pueblo a pueblo el valle de KUARTANGO:
Al lado norte teníamos URKABUSTAIZ:
Giramos hacia el este, pasando al valle de ZUIA:
Y de allí pasamos a ZIGOITIA:
Siguiendo las agujas del reloj, hemos llegado a tierras de LEGUTIO, UBARRUNDIA y GAMBOA:

miércoles, 12 de diciembre de 2018

Valle de GAMBOA. Recuerdos sumergidos bajo las aguas

En nuestro recorrido, pueblo a pueblo en busca de restos románicos, hemos llegado al valle de GAMBOA/GANBOA. El nombre nos sonaba por lo de Ullibarri de Ganboa, pero y el valle, ¿dónde está? Allí mismo, solo que anegado por las aguas del embalse de ULLIBARRI GANBOA; lo tenemos que imaginar ayudados por toda al información que Micaela Portilla nos da en el VIII volumen del "Catálogo Monumental de la Diócesis de Vitoria". Esta va a ser la guía que nos conducirá por algunos paisajes de antaño, así como por las muestras románicas de las que hay noticia. 
El breve recorrido que proponemos, más allá de las reducidas aportaciones artísticas que encontramos, pretende acercarnos un poco más a aquellas tierras y pueblos que desaparecieron.

N.B.- Para ampliar las imágenes que interesen, basta pinchar sobre cada una de ellas.


 Este era el sinuoso curso del río Zadorra cruzando de este a oeste el valle de Ganboa. Antes de que las aguas anegaran tierras y pueblos (1955-1957) la Hermandad de Ganboa estaba formada por diez pueblos: Mendizabal, Nanclares y Zuazo de Ganboa, Azua, Orenin  y Urizar -todos ellos desaparecidos, salvo algunos pequeños restos en algunos lugares- y LarrinzarMarieta, Garaio y Mendixur, que 'sobrevivieron' y han sido estudiados en otros tomos del Catálogo (IV y V).
Ullibarri Ganboa y Landa, pertenecientes a la Hermandad de Ubarrundia, también quedan fuera de ese estudio, aunque incluimos algunas imágenes que ayudan a contextualizar los tiempos pasados.




ULLIBARRI GANBOA y LANDA


 MENDIZABAL (I)


MENDIZABAL (II)


 NANCLARES DE GANBOA
Su iglesia de San Esteban se encuentra en ruinas, pero su caja de muros y su campanario siguen en pie, dominando desde la altura el embalse. Ahora es propiedad particular.


Fotos retrospectivas de un arco de un ventanal románico y sus soportes de la citada iglesia de Nanclares de Ganboa.


ZUAZO DE GANBOA 


 Ermita de SAN MARTIN DE MOIO (I)
Esta ermita sería la iglesia del pueblo que existió en aquel lugar, Moio. Habiendo quedado dicho pueblo abandonado, el templo fue cuidado y tutelado conjuntamente por los vecinos de Azua, Nanclares y Zuazo de Ganboa.


 Ermita de SAN MARTIN DE MOIO (II)


ORENIN



Ventanal de la iglesia de NANCLARES DE GANBOA. 
En la actualidad en el Museo Diocesano de Arte Sacro. 





Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VIII,(2001).

Como se indica más arriba, esta ha sido la obra que nos ha aportado información e imágenes  sobre el valle de GANBOA. Ver amplia documentación en las siguientes entradas:

  • Valle de GAMBOA, pp. 25-39.
  • AZUA, pp. 218-243.
  • MENDIZABAL, pp. 499-509.
  • NANCLARES DE GAMBOA, pp.554-586.
  • ORENIN, pp. 613-634.
  • URIZAR, pp. 780-789.
  • ZUAZO DE GAMBOA, pp. 818-836.

viernes, 30 de noviembre de 2018

BETOLAZA y MIÑANO MAYOR, portadas singulares

Seguimos por UBARRUNDIA y sus aledaños. Por pequeñas carreteras locales, entre Ziriano y Luko, llegamos a BETOLAZA, que nos recibe con su puñado de casas bien conservadas y actualizadas y su parroquia y su capilla de Nuestra Señora de la Asunción. Esta duplicidad de edificios religiosos tiene su historia. Así nos la resume M. Portilla:

"La iglesia de Betolaza, edificación importante del siglo XVI, fue, en su origen un templo medieval, también destacable a juzgar por su portada, y de buenas dimensiones, apreciables en la situación de un can biselado, que denota la altura del muro meridional de la fábrica del templo del siglo XIII" (CMDV). 


Esa es la iglesia que con su notable volumen y esbelta torre nos sale hoy al encuentro. Pero, andando el tiempo y sobrevenidas grietas y derrumbamientos de bóvedas, en la década de 1960 fue declarada en ruina y quedó fuera del culto. Ante tal clausura, para estos fines religiosos se levantó, adosada al muro sur, la capilla de Nuestra Señora de la Asunción. Previamente se había derribado la casa cural, que ocupaba ese lugar, y habían aparecido importantes restos de la primitiva iglesia románica, ocultos durante varios siglos por esa construcción añadida. Así se recuperaron la portada y dos ventanales. (Esos ventanales se instalarían en el templo restaurado de Tuesta).


A partir de ahí se dispuso que "la portada románica de la iglesia primitiva, tapiada en su vano, sirviera de frontispicio interior a la capilla y, como un rico marco de piedra tallada, cobija la efigie de Cristo... (Foto: Ibon Sz. de Olazagoitia, ISO)



... Se trata de un interesante ejemplar del siglo XIII avanzado, con arco apuntado apeado en ocho columnas, cuatro en cada flanco , con baquetones en los intercolumnios"(CMDV).
(Foto: ISO).

















"Los capiteles del lado izquierdo muestran figuras de animales y rostros humanos. En el primero, mirando de fuera adentro, puede verse un cuadrúpedo con la cabeza vuelta hacia el frente y visibles rasgos de fiereza (...). El segundo muestra un jabalí atacado por una fiera que hace presa en él. Ocupa el tercero un rostro varonil de nobles facciones (...), el último presenta la cabeza de una dama con tocado de cendal rizado y barbuquejo enmarcando el rostro" (CMDV). (Foto: ISO).

















Los capiteles del lado derecho ofrecen motivos similares. De fuera hacia adentro: un animal con cola entre las patas, un águila de frente y cabezas de mujer  y hombre. Corre sobre los capiteles, a ambos lados del vano, una importa ajedrezada.  (Foto: ISO).


"Las arquivoltas del arco (...) se decoran con motivos geométricos y vegetales. (...) Se relacionan con otros similares 
registrados en una amplia zona que, desde Zigoitia y Urkabustaiz, llega hasta Lezama en el valle de Ayala, a Kuartango y hasta Mendoza" (CMDV). (Foto: ISO).





"Mirándo las arquivoltas de dentro afuera encontramos un baquetón con dientes de sierra en el intradós y en el trasdós de la primera arquivolta; una hilera de hojas con sus foliolos abiertos a los lados de un eje, entre dos franjas ajedrezadas en la segunda; decora la tercera una banda de acantos colocados en sentido radial, con las puntas vueltas hacia adelante y dientes de sierra en su intradós y su trasdós; muestra la arquivolta siguiente una franja de rosetas salientes, a modo de botones, entre dos bandas de ajedrezado, y lleva la última un doble baquetón también con dientes de sierran el interior y en el exterior de la arquivolta" (CMDV). (Foto: ISO).


"... decora la tercera una banda de acantos colocados en sentido radial, con las puntas vueltas hacia adelante y dientes de sierra en su intradós y su trasdós" (CMDV). (Foto: ISO).



"... una hilera de hojas con sus foliolos abiertos a los lados de un eje, entre dos franjas ajedrezadas en la segunda" (CMDV). (Foto: ISO).


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La parroquia de San Lorenzo de MIÑANO MAYOR / MIÑAO está situada al norte del pueblo. Su pórtico de acceso sustituyó a un soportal anterior y sirve de abrigo a una portada vistosa, perteneciente a un románico muy tardío, que tanto por sus proporciones como por el tratamiento decorativo anuncia el gótico. (ERPV)


"Un amplio frente despliega la portada en torno al vano apuntado y las concéntricas arquivoltas molduradas, que apoyan en apeos, también moldurados, a los que dos finas líneas de imposta les imprimen un efecto de medias columnillas. Es una portada muy desarrollada hacia los lados, pero poco abocinada. Los apoyos exteriores hacen la función de capiteles y sobre ellos voltea el sobrearco. El apoyo izquierdo se decora con dos árboles (ver más abajo). El apoyo del lado derecho y la clave del sobrearco, que envuelve la portada, se encuentran ocultos entre los muros que conforman la casa cural" (ERPV) (Foto: ISO).


"El apoyo izquierdo se decora con dos árboles, a modo de palmeras, en los extremos, y dos cuerpos de animales mutilados, en los extremos, enfrentado, en el vértice" (ERPV). (Foto: ISO).

(Foto: ISO).

"En la clave, sobre la primera arquivolta, se encuentra un rondo con la figura del Agnus Dei" (ERPV). (Foto: ISO).

Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VIII,(2001), pp. 270-299;                                510-537.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"
Mellén, I. - Lz. de Munain, G., Guía del románico en Álava y Treviño (GRAT), 2017. 


martes, 13 de noviembre de 2018

LUKO, restaurando, llegamos al prerrománico




La actual iglesia de San Martín de Tours se construyó sobre un edificio románico, erigido, a su vez, sobre otro más antiguo, por los vestigios prerrománicos que han aparecido. 
"En las obras llevadas a cabo en 1989 en la casa cural, se encontraron, emparedados entre los muros, restos de la antigua iglesia románica, fragmentos de fustes de columnas y una arquivolta de arco apuntado, pertenecientes a la portada anterior a la actual" (ERPV). 
(Foto: I. Sz. Olazagoitia, ISO)


Tras las citados trabajos de restauración, se remodeló el pórtico, ampliando su espacio y reabriendo el segundo arco de acceso. También se colocó el ventanal románico cuyos restos quedaron al descubierto en las prospecciones realizadas en dichas obras. 
(Foto:  ISO)















En el ventanal vemos "motivos de entrelazo en la primera arquivolta, bolas en el trasdós y capiteles con motivos ornamentales cruzados" (CMDV). Faltan los dos fustes de las columnas.  (Foto:  ISO)



"Otro elemento muy importante, que quedó al descubierto en las referidas obras, es el vestigio del templo más antiguo. Se trata de una pieza prerrománica de especial interés, identificada como un tenante (pie) de altar por Zoilo Calleja y José Javier López de Ocáriz, que dataron la pieza en el siglo X" (ERPV). (Foto:  ISO)


"Es un bloque prismático de piedra caliza blanca, con las caras labradas. Partiendo de la cara superior, con un cerco a modo de marco, se reúne y da forma al motivo decorativo. Se trabaja en distintos planos, creando un juego de luz y de sombra que proporciona perspectiva y refuerza la profundidad de los elementos. Son arcos de herradura que reposan sobre columnas. el motivo es el mismo en las cuatro caras, pero en dos de ellas son arcos ciegos, mientras que en las otras dos los arcos están vaciados" (ERPV). 
(Foto:  ISO)


"Interesante y bello ejemplar de pila bautismal románica, datada en el siglo XIII. Sobre una base cuadrada descansa el corto pie cilíndrico, con basa de garras, que sirve de apoyo a la pila. Se trata de una copa de 82 cm de diámetro y 54 cm de altura, muy rica en decoración"(ERPV). (Foto:  ERPV)


"Recorre el perímetro, en su parte central, una banda ancha de círculos entrecruzados. Los pequeños llevan un círculo ocelado en el interior, motivo que vemos repetido en el interior de las estrellas de ocho puntas (...). Es un modelo ornamental que se repite en la iglesia de la Natividad, en Arkaia. Completan la ornamentación de esta banda central dos filas de círculos bocelados, una arriba, cerca de la boca, y la otra antes de comenzar la parte baja, donde empieza la forma de la taza. En la subcopa lleva una decoración de olas geométricas que se levantan y rizan como encrespadas por el viento, efecto que se ve acentuado por la inclinación y las cabezas de clavo que las recorren, perdiendo tamaño a medida que ascienden. Dos filas de pequeños motivos separan la copa del robusto pie" (ERPV). (Foto:  ISO)




"Aunque no es habitual encontrar decoración en el interior de las pilas bautismales, esta de Luko es una excepción. En la embocadura, en la vertiente interior de la copa, se perfila una ornamentación formada por un banda de rombos alternos: unos muestran punteados a trépano y otros una línea incisa en el interior" (ERPV). (Foto:  ISO)


Fragmentos de fustes de columnas y arquivolta de arco apuntado, pertenecientes a una portada anterior a la actual. Hallados en las obras de 1989 y actualmente expuestos en el Museo Diocesano de Arte Sacro.




Más información:.

www.elromanicoenalava.es

AA.VV., Catálogo Monumental. Diócesis de Vitoria (CMDV), t. VIII,(2001), pp. 467-498.
AA.VV., Enciclopedia del Románico del País Vasco (ERPV). Web "Románico Digital"